Barusan abis ngobrol-ngobrol dengan teman, tentang upacara, kebetulan minggu depan saya mau ngeadakan upacara tutug kambuhan anak saya, dan teman saya kebutulan juga saudaranya punya anak, yang akan melaksanakan upacara jg (kepus pusar). jadi dia melihat bahwa upacara yadnya ini (manusia yadnya) dalam keluarganya dan mungkin menurut saya sebagian besar keluarga-keluarga hindu di bali. manjadi beban, sehingga muncullah perselisihan tentang biaya. dan besar kecilnya upacara, kadang permasalah ini menimbulkan pertengkaran kecil dalam keluarga, sehingga makna dari yadnya itu sendiri menjadi terabaikan. benar atau tidak, tapi sebagian besar keluarga-keluarga hindu di bali mengalami dilema seperti ini. jadi mudah-mudahan ditemukan pemecahannya.

oh ya dibawah ini ada tulisan dari ida bhagawan dwija tentang berupacara dengan biaya murah yang saya ambil dari situs stiti dharma, bukan maksud saya untuk copy paste (karena saya belum minta ijin sebelumnya kepada pihak stitidharma), tapi hal ini saya lakukan hanya untuk menyebarluaskan tulisan yang cukup menyejukan ini. sehingga bisa di baca oleh umat sedharma di bali. 

BERUPACARA DENGAN BIAYA MURAH

Oleh : Bhagawan Dwija

Upacara adalah salah satu dari tiga kerangka Agama Hindu. Dua lainnya adalah Tattwa dan Susila. Ketiganya merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan bagaikan sebutir telur, Tattwa diibaratkan sebagai sari telur yang berwarna kuning, Susila diibaratkan sebagai putih telur, dan Upacara diibaratkan sebagai kulit telur. 

Tattwa adalah pengetahuan mengenai inti ajaran Agama Hindu (Weda), dan Susila adalah pelaksanaan tattwa dalam kehidupan manusia sehari-hari. Upacara terdiri dari dua kata yaitu upa artinya berhubungan dengan, dan cara artinya gerakan. Jadi arti bebasnya adalah pelaksanaan suatu yadnya. 

Yadnya artinya pengorbanan suci yang tulus ikhlas, secara luas dapat digolongkan dalam dua bentuk. Bentuk pertama yaitu yadnya yang dilaksanakan karena adanya Tri Rnam dan bentuk kedua adalah yadnya yang dilaksanakan karena kewajiban sosial inter-aktif. 

Tri Rnam adalah tiga jenis hutang manusia sebagai akibat kelahiran dan keberadaannya sebagai manusia yang berpengetahuan, yaitu hutang kepada Dewa (Hyang Widhi), Rsi, dan Pitara. Ketiga Rnam itu masing-masing di-"bayar" dengan yadnya sebagai berikut : Dewa yadnya dan Bhuta yadnya untuk membayar Dewa Rnam, Rsi yadnya untuk membayar Rsi Rnam, selanjutnya Pitra yadnya dan Manusa yadnya untuk membayar Pitra Rnam. 

Bentuk yadnya yang kedua adalah Drwya yadnya (ber-dana punia), Jnana yadnya (mengajar, berdharma wacana/dharma tula) dan Tapa yadnya (pengendalian diri oleh setiap manusia).

Upacara banyak berkaitan dengan yadnya bentuk pertama yang umumnya disebut sebagai Panca Yadnya. Dalam Manawa Dharmasastra buku ke-tiga (Tritiyo 'dhyayah) pasal 80 ditulis : Rsayah pitaro dewa bhutani, atithayastatha, acasate kutumbibhi, astebhyah karyam wijanata. Artinya : Para Rsi, para Pitra (leluhur), para Dewa, para Bhuta dan para Tamu (manusia) meminta persembahan dan pemberian kepada kepala rumah tangga, oleh karena itu ia yang tahu hukumnya harus memberikan kepada mereka apa yang sesuai untuk masing-masingnya. 

Pasal ini menegaskan bahwa Panca Yadnya merupakan kewajiban yang rutin bagi seorang kepala keluarga. Dalam putaran kehidupan sehari-hari terasa adanya kebenaran tentang kewajiban yang rutin ini, dimulai sejak seorang perjaka menikah dengan upacara pawiwahan, kemudian setelah istrinya hamil melaksanakan upacara magedong-gedongan, ketika anaknya lahir berturut-turut dilaksanakan upacara mapag rare, kepus puser, tutug kambuhan, tiga bulanan, dan otonan. Setelah anaknya dewasa ada upacara ngraja sewala dan metatah. 

Di samping itu sebagai seorang kepala keluarga ia membimbing anak istrinya melaksanakan upacara yadnya yang lain misalnya : Dewa, Rsi, dan Bhuta yadnya. Kemudian kewajibannya sebagai suputra yakni menyelenggarakan pengabenan bagi orang tuanya, semuanya melengkapi tugasnya melaksanakan upacara Panca Yadnya. Frekwensi berupacara cukup tinggi bagi setiap kepala keluarga, sehingga untuk penduduk di satu Desa seolah-olah tiada hari tanpa upacara. Belum lagi jika dihitung banyaknya warga Hindu yang mempunyai kewajiban yang sama di seluruh Kecamatan, Kabupaten dan Propinsi Bali.

Mampukah penduduk beragama Hindu di Bali melaksanakan kewajibannya itu ? Jika diteliti lebih jauh banyak warga kita yang tidak mampu melaksanakan upacara yadnya karena ketiadaan dana. Apa yang terjadi jika beberapa jenis upacara yadnya diabaikan ? 

Sebagaimana diuraikan di atas, upacara yadnya dilaksanakan karena adanya Tri Rnam. Jika Rnam (hutang) tidak dibayar kita yakin kehidupan manusia di alam skala dan niskala akan terganggu. Ambillah contoh jika anak tidak diupacarai tiga bulanan pada waktunya; ia akan cuntaka berkepanjangan. Contoh lain, bayi yang lahir dari ibu yang belum dikawini secara sah melalui upacara pawiwahan disebut anak "dia-diu" yang cuntaka selamanya. Ada lagi orang tua yang meninggal dunia namun belum melaksanakan upacara mepandes bagi anak-anaknya, maka arwahnya tidak akan mendapat tempat di sunia loka. Anak yang tidak menyelenggarakan upacara pitra yadnya bagi orang tua atau leluhurnya digolongkan sebagai anak yang tidak berbakti dan jauh dari ajaran agama Hindu. 

Kebimbangan dan kekhawatiran pada sementara warga Hindu di Bali yang disebabkan karena di satu sisi sadar akan pentingnya menyelenggarakan upacara yadnya dan di sisi lainnya tidak mampu membiayai upacara, telah menimbulkan berbagai fenomena. 

Ada yang bersikap apatis, dan ada yang bersusah payah mengumpulkan dana dengan berbagai jalan demi untuk berupacara. Kelompok yang terakhir ini mungkin saja mengabaikan segi-segi yang mendasar pada agama Hindu, misalnya mengusahakan dana dengan jalan KKN atau melalui judian (tajen). Tidak sedikit ditemukan ada warga masyarakat yang membangun dan berupacara di suatu Pura dari hasil pungutan tajen selama bertahun-tahun. 

Keluarga-keluarga yang hidupnya pas-pasan, jika berupacara dengan biaya mahal akan dapat meniadakan kesempatannya menabung untuk kesejahteraan di masa depan baik bagi dirinya maupun bagi anak cucunya. Sering kita lihat warga yang melaksanakan upacara ngaben mendapat dana dari hasil menjual sawah ladangnya. Jika hal ini tidak diperhatikan mungkin saja di masa depan Agama Hindu di Bali akan berkurang popularitasnya karena dianggap Agama yang ritualnya sulit, dan mahal. 

Kini sudah waktunya tokoh-tokoh yang terlibat secara langsung dalam melaksanakan suatu upacara yadnya memperhatikan dan memikirkan jalan keluarnya yaitu bagaimana agar warga Hindu kita di Bali tetap dapat melaksanakan upacara yadnya dengan baik. Tokoh-tokoh itu disebut sebagai "Tri manggalaning yadnya" yaitu : Sang adruwe karya, Sang widia atau yang pandai membuat banten, dan Sang Sadaka atau Sulinggih yang muput karya. Ketiga tokoh ini mempunyai peranan yang menentukan atas sukses tidak suksesnya suatu upacara, dan mahal atau murahnya biaya upacara yadnya. 

Secara umum dapat dipedomani beberapa faktor sebagai berikut : 

1. Oleh karena landasan ideal suatu yadnya adalah pengorbanan suci yang tulus ikhlas maka yadnya hendaknya diselenggarakan menurut kemampuan riil yang ada, baik menyangkut Desa, Kala, maupun Patra. Yang dimaksud dengan Desa adalah penggunaan bahan-bahan upakara yang ada atau dimiliki; Kala adalah waktu yang tersedia bagi penyelenggaraan upacara, dan Patra adalah kemampuan dana yang riil.

2. Berdasar pemahaman butir 1 itu maka volume upakara (banten) dibedakan ke dalam tiga golongan yaitu : alit, madya, dan ageng. Penggolongan ini semata-mata berdasarkan desa-kala-patra dan tidak berarti bahwa banten yang alit nilainya lebih rendah daripada yang madya atau ageng, demikian pula sebaliknya, banten yang ageng tidak berarti lebih tinggi nilainya dari yang alit atau madya.

3. Besar-kecilnya tingkat upacara tergantung pula dari banyak tidaknya warga yang mendukung, karena setiap upacara yadnya akan melibatkan warga dalam kelompok tertentu. Dalam hubungan ini dapat digambarkan sebagai bentuk piramida yang terbalik dengan pengertian bahwa makin sedikit pendukungnya, makin kecil tingkat upacaranya. Makin banyak pendukungnya makin besar tingkat upacaranya. Contoh yang bisa dikemukakan adalah upacara maha agung Eka Dasa Rudra di Besakih di mana pendukungnya adalah Pemerintah dan warga seluruh Bali bahkan Nusantara. Sementara pecaruan di rumah tangga cukup dengan bentuk yang kecil misalnya panca sata atau eka sata.

4. Yadnya diselenggarakan berdasarkan hasil musyawarah Tri Manggalaning Yadnya, setelah mempertimbangkan hal-hal di atas. Kesepakatan ini diwujudkan dengan upacara "Mejauman" di mana Hyang Widhi-lah sebagai saksinya. Artinya setelah upacara mejauman, Tri Manggalaning Yadnya terikat untuk memenuhi kewajiban atau swadharmanya.

Setelah memahami keempat faktor itu maka masing-masing Tri Manggalaning Yadnya seyogyanya mempunyai paradigma sebagai berikut : 

1. Sang Adruwe Karya janganlah menonjolkan segi-segi "demonstration effect" misalnya memaksakan diri berupacara yang besar karena merasa dirinya berasal dari keluarga keturunan "Triwangsa" atau "Soroh" tertentu, atau mempunyai status sosial tinggi. Selanjutnya ia hendaknya pandai memilih partner yang cocok baik dari Sang Widia maupun dari Sang Sadaka. Ia juga sebaiknya memahami tattwa-tattwa tentang upacara yang akan diselenggarakan, agar dapat berkomunikasi dengan baik kepada Sang Widia dan Sang Sadaka. Seandainyapun ia mempunyai kekayaan yang besar alangkah baiknya kekayaan itu tidak digunakan untuk kepentingannya sendiri antara lain dengan membangun upacara agung; alangkah mulianya bila kekayaannya itu didana-puniakan kepada fakir miskin, orang tua jompo, anak-anak cacat, dll. sehingga ia dapat melaksanakan "Drwya yadnya"

2. Sang Widia diharapkan tidak "menjual" banten dengan harga tinggi di mana di dalamnya ada unsur-unsur mendapat keuntungan yang banyak. Tugas sebagai Sang Widia adalah sangat mulia karena melaksanakan kedharmaan; janganlah kemuliaan ini dicemari dengan sifat-sifat sad-ripu yang bertentangan dengan nilai-nilai agama. Ia diharapkan memberikan pertimbangan tentang jenis-jenis banten yang perlu-perlu saja sesuai dengan tujuan upacara, jangan menambah-nambah volume banten. Ia juga berkewajiban mengajar cara membuat banten kepada sesama warga Hindu.

3. Sang Sadaka sebagai seorang Adhi Guru Loka hendaknya dapat memberikan petunjuk baik kepada Sang Widia maupun kepada Sang adruwe karya tentang cara-cara berupacara yang murah, namun tetap dalam jalur tattwa Agama. Jauhkanlah warga dari kebiasaan "Gugon Tuwon", apalagi dengan memberi penjelasan "Anak mula keto". Sudah saatnya generasi muda diberikan penjelasan-penjelasan menurut sastra-sastra Agama yang pasti, sehingga tidak menimbulkan keraguan di kalangan warga. Hakekat tugas seorang Sadaka adalah menjalankan perintah Hyang Widhi, mengabdi kepada warga, memberikan kedamaian, keteduhan, dan kebahagian lahir batin.

Beberapa kiat berupacara yang murah dan baik sudah mulai nampak di beberapa daerah, misalnya dengan melaksanakan upacara kolektif baik untuk upacara pitra yadnya, mepandes, nyapuh legger, dll. Cara berupacara seperti ini meringankan biaya karena biaya banten ditanggung bersama. Makin banyak pesertanya, makin rendah biayanya perorang. Lingkup kolektifitasnya bisa Dadia, Banjar, dan Desa.

Masing-masing tempat pemujaan ini memiliki hari Piodalan, yang di Dadia Yehsong lebih dikenal dengan nama Odalan. Odalan merupakan peringatan saat Ngenteg Linggih di tempat sembahyang tersebut, yaitu suatu upacara untuk mengukuhkan tempat tersebut menjadi sthana/tempat dari Ida Betara. Ngenteg linggih biasanya dilakukan pada saat selesai membangun atau setelah selesai melakukan renovasi tempat sembahyang.

Jika dihubungkan dengan kehidupan manusia, odalan memiliki kemiripan dengan hari ulang tahun.  Selain memiliki odalan, tempat sembahyang juga memiliki rahinan. Rahinan yang ada di Panti Dadia Yehsong timbul karena pada saat melakukan upacara ngenteg linggih, setelah dilakukan  beberapa kali renovasi tidak sama dengan pada saat pertama kali ngenteg linggih.

Ngenteg Linggih yang pertama kali jatuh pada hari Buda Wage wuku Merakih, selanjutnya pada Tumpek Landep, lalu Anggara Umanis wuku Kuningan (Manis Ulihan) dan kembali lagi Buda Wage wuku merakih.

Yang diperingati menjadi odalan adalah hari ngenteg linggih yang terakhir, sedangkan yang lain menjadi rahinan.  Dengan demikian odalan di Panti dilakukan setiap 210 hari sekali pada Buda Wage wuku Merakih, sedangkan rahinan dilakukan pada Tumpek Landep dan Manis Ulihan, juga setiap 210 hari sekali.

Odalan di Sanggah kemulan dilaksanakan setiap Purnama sasih Ketiga, biasanya bertepatan dengan bulan September dalam sistem kalender Masehi.

Memperingati HUT RI ke 63 pada tanggal 17Agustus… Ehm!!! Pasti selalu ada kaitannya dengan lomba. Begitu pula yang terjadi di sekolahku. SMAN 11 Surabaya.

Bulan Agustus tahun 2008, aku sudah mulai melaksanakan kegiatan belajarku di sekolah yang baru. Yaitu SMAN 11 Surabaya. Disini… peringatan 17 Agustus sangat meriah. Ada berbagai macam lomba. Seperti, sepakbola, go back to door, scrable, speech ceramah agama islam, cerdas cermat islam, tarik tambang, mading, kebersihan kelas, SMAXI Idol dan bazaar, blog, band. Meskipun, aku hanya mengikuti lomba bazar, tidak menang pula, tapi tak apa aku tetap senang! Karena, kelasku sudah berhasil memperoleh kemenangan dalam empat lomba. Dibandingkan dengan kelas sepuluh yang lainnya.

Lomba yang berhasil dimenangkan oleh kelas ku yaitu X-1 yaitu , scrable, speech, cerdas cermat islam dan blog.

Tidak hanya lomba yang selalu diadakan setiap tahun dalam rangka memperingati HUT RI tetapi juga upacara. Upacara di sekolahku memang seperti upacara-upacara 17-an yang pernah diadakan ketika di SMPku dulu. Tapi, tak apa… Karena, walaupun begitu aku tetap senang.

Aku harap, diperingatan HUT RI yang akan datang bisa lebih meriah daripada tahun ini. Begitupula dengan Bangsa Indonesia. Semoga bisa menjadi lebih maju, yang jelas TANPA KORUPSI!!!!

Umumnya masyarakat merayakan hari penting ini dengan mengadakan perlombaan di kampung, mengadakan syukuran,dll. Aku pun berpartisipasi dengan menjadi anggota karang taruna. Perayaan HUT RI di desa sungguh meriah. Dengan adanya berbagai macam perlombaan maka masyarakat sekitar dapat berbagi kebahagiaan bersama. Dengan mengikuti lomba warga turut berpartisipasi dalam mengisi kemerdekaan RI.

Perayaan HUT RI di sekolah juga tak kalah menarik.(Aku bersekolah di SMA Negeri 11 Surabaya dan sekarang aku di kelas X-1). Perlombaan di mulai tanggal 2 Agustus. Aku sebutin ya lombanya ada sepak bola, cerdas cermat islam, bulutangkis, speech, BTA, blog, dll. Perlombaan dilanjutkan pada tanggal 9,14,15,16 Agustus.

Warga X-1(PULZA gitu!!!) turut berpartisipasi mengikuti lomba-lomba. Dan alhasil, setelah berjuang sampai titik darah penghabisan pulza memenangkan banyak lomba diantaranya cerdas cermat islam, speech, blog, dan satu lagi tapi maaph v3 lupa!!(namanya aja sepuluh satu geto!!!)

Tanggal 16 diadakan jalan capek tapi bikin sehat. Setelah mengelilingi daerah Manukan kita disambut dengan bazaar yang jajanannya wuenak tenan. Dan pembagian doorprice.

Tanggal 17 merupakan puncak acara dalam menyambut HUT RI ke-63, yaitu diadakannya upacara bendera dan pembagiaan hadiah bagi pemenang lomba. X-1 juga kecipratan hadiah lho… Jadi kelas kita g’ kalah dengan kelas XI dan XII.

Harapan bangsa semoga Indonesia tetap jaya, semakin maju, dan bebas KORUPSI. Amien……….

MERDEKA !!!!!!!!

awalnya gw dan teman-teman takut, kita mengira kita bakal dihukum. tapi waktu udah dilapangan basket Pa Acep bilang kita bakal nonton tim baseball20 di lapangan lodaya. alhasil mulai tampaklah wajah ceria dari anak-anak ingusan itu. setiap Ketua Murid a.k.a KM disuruh mencatat siapa saja anak yang mendapat dispen. setelah dicatat semua, akhirnya Pa Acep angkat bicara. dengan suaranya yang khas orang sunda beliau berkata ..

kalian ditugaskan oleh sekolah dan dari diknas untuk mewakili pelajar SMA di Upacara hari anak di Gedung Sate. Bawa nama baik SMA 20 Bandung!

mendengar ucapan Pa Acep itu kita semua mulai mengeluh bersamaan, karena kita merasa sudah tertipu. hahahahaha ...
berhubung SMA 20 Bandung dekat dengan gedung sate maka kami pun berjalan kaki ke tempat upacara. jujur aja ini pertama kalinya gw masuk ke gedung sate, secara gw baru pindah ke Bandung. bahkan orang bandung juga belum tentu pernah masuk ke area Gedung sate.

sepanjang perjalanan kami semua saling bercanda layaknya anak TK yang akan berekreasi ke kebun binatang. saat memasuki area gedung sate mulai terlihat beberapa orang memakai baju adat daerah, mulai dari papua sampai ke sumatera utara.

singkat kata, upacara pun dimulai. ternyata upacara di kantor gubernur tak se-formal upacara disekolah. beberapa PNS yang ikut upacara juga tidak serius sama sekali. ada yang dorong-dorongan, ada yang main hape, ada yang ngobrol, ada yang bercanda, dan lain-lain. bahkan saat wakil gubernur jawa barat Dede Yusuf membacakan amanat masih ada PNS yang duduk.

mungkin mereka nggak punya malu atau bagaimana, walaupun hampir semua anak SMA 20 yang mengikuti upacara ngeliatin tingkah mereka yang seperti anak-anak, mereka tetap saja kekeuh sama tingkah mereka itu. ckckckckckckck.. gitu kok bisa jadi PNS ya?

Upacara yang awalnya gw kira sangat formal itu ternyata diluar dugaan hanya berlangsung selama kurang lebih sepuluh menit, lalu disusul arak-arak-an delman yang diisi oleh orang-orang yang memakai pakaian adat. dan hari itu juga dibuka Taman Budaya Nasional di Dago, bandung. tapi kami nggak kesana, soalnya kudu balik kesekolah. hehehehe..

AUH..AUH… akhirnya selesai juga liputanku…
Sedikit aja (HAH… sedikit??? Gimana banyak nya yach…) yang bisa aku liput.
Terima kasih buat semua yang baca tulisanku ini…. ^_^
See you next year….. Bubyeeee….

SALAM MANIEZZZ…
ARISA HIKARU

Anakku yang cantik......

Setelah anakku dibersihkan dari darah yang menempel, aku diminta oleh ibu mertuaku untuk meng-adzani kuping sebelah kanan, dan membaca iqomah pada kuping sebelah kiri. “Nak Udin, ayo kuping kanan anakmu di adzani dulu. Trus nanti baca iqomah pada kuping kirinya. Apa nak Udin udah ambil wudhu,” kata ibu mertua sambil menyerahkan anakku.

Para saudara Mengunjungi Anakku

Setelah anaku aku bopong, aku langsung membaca adzan pada kuping sebelah kanan, dan membaca iqomah pada kuping sebelah kiri. Setelah selesai, aku diajak Pak Lik Haji Dar pulang ke rumah untuk menanam (baca: menguburkan) ari-ari anakku yang telah dimasukkan ke dalam wadah terbuat dari tanah. Waktu hendak membawa ari-ari tersebut, Pak Lik Haji Dar mengingatkan aku agar ketika membawa ari-ari menggunakan tangan kanan. “Din, mengko le’ gowo ari-ari kudu nganggu tangan tengen, ojo nganggo kiwo. Le’ nganggo kiwo, mengko anakmu ngede,” kata Pak Dar mengingatkan. Akupun mengikutinya walau kebenarannya belum terbukti. “Ya..itung-itung melestarikan adat,” bisik hatiku.

Semoga menjadi anak yang solehah dan memberikan kebaikan kepada segenap umat manusia

Pemilihan tempat menanam ari-ari ternyata ada aturannya. Kalau seorang anak lahir malam hari, maka tembuninya ditanam di luar rumah. Tapi jika lahir siang hari, tembuninya harus ditanam di dalam rumah. Oleh karena anakku lahir siang hari, maka ari-arinya ditanam di dalam rumah. Setelah ditentukan tempatnya, Pak Dar segera membuat lubang. Sambil menggali lubang, ia memintaku untuk menulis surat Al-Fatihah pada selembar kertas putih. Tanpa bertanya untuk apa, aku segera menulisnya. Setelah lubang dan tulisan surat Al-Fatihan siap, Pak Dar memintaku untuk memasukkan ari-ari yang diletakkan dalam wadah terbuat dari tanah ke dalam lubang itu. Kemudian tulisan surat al-Fatihan tersebut diletakkan di atasnya. Setelah itu, aku di suruh adzan dan iqomah. Setelah itu, lubang tersebut ditimbun dengan tanah. Kemudian tempat ditanamnya ari-ari anakku diberi lampu kecil. Aku berusaha menjalankan kebiasaan yang berada dalam keluarga istriku, tanpa bertanya walaupun aku tidak tahu apa makna yang terkandung di dalamnya. Setelah selesai, aku bersama Pak Dar kembali ke tempat istriku melahirkan.

Bersamaan dengan kelahiran anakku, di rumah juga ikut sibuk mempersiapkan hidangan selametan. Oleh karena ibu mertua menunggui istriku, maka hidangan selamatan dipersiapkan oleh istri kakak iparku dengan dibantu oleh Bu Puh (sebutan untuk istri saudara ayah yang paling tua). Setelah hidangan siap, beberapa orang tetangga diundang untuk mendoakan anakku. Selain itu, makanan lengkap dengan lauk-pauknya juga di antarkan ke beberapa rumah tetangga.

Minggu, 17 Agustus 2008

Setengah lima pagi alarm hape gw bunyi, nyaring banget sumpah, mana nada nya juga ndak jelas, tapi kali ini aku ndak kaget seperti biasanya, karena hari ini aku blom tidur, hehehe…nyadar klo udah pagi, siap siap mo matiin lektop pinjeman plus lampu kamar beserta aksesorisnya. Kedengeran ada suara hape getar, trus bunyi lagi, tapi kali ini yang bunyi nada dering tandanya ada panggilan masuk. Gw liat di screen nomernya blom kecatet di phonebook, gw angkat ajah. Ternyata di seberang sana si Yandi, temen kampus gw sekaligus satu team basket. Bla…bla…bla…bli…blu…usut punya usut ternyata dia nyuruh gw untuk standby di kampus sekarang juga. Pagi ini mo ada upacara memperingati hari kemerdekaan RI yang ke 63 di kampus, n keknya kekurangan personel. Yaudahlah, daripada stress bin nganggur di kosan, gw iya in ajah, setelah mandi plus ganti baju plus bawa requirement yang perlu dibawa, gw cabut ke kampus.

Nyampe kampus langsung disodorin seperangkat seragam petugas upacara lengkap beserta kupluk kupluk nya segala beserta satu map hardcover yang setelah gw buka ternyata isinya teks Pancasila n Proklamasi. Waduh, perasaan gw gak enak neh, pasti disuruh jadi ajudan. Bener aje, setelah Kank Pontjo tanya ke gw apa gw bisa PBB apa gak [yang udah pasti gw jawab dengan mantap BISA!!!], gw langsung di kursus kilat jadi ajudan. Eleuh eleuh…gw kirain bakalan jadi pemimpin upacara, biar agak keren an dikit, hehehehe.. tapi gak papa lah, itung itung mengamalkan hasil kerja keras gw di sekolah dulu. Yang penting gw laksanakan ini tugas sebaek mungkin.

Pas upacara, gw liat gerakan gerakan petugasnya kaku banget, kurang maknyooss. Gak merendahkan seh, cuman klo gw bandingin sama gerakan temen temen gw sekolah dulu, jauuhh meenn. Masak pemimpin upacara pas balik kanan wajah nya nunduk sibuk ngeliatin kakinya udah bener apa ndak, jaaahhhh…barisan pengibar juga, langkah tegap kek diuber hansip. Itu juga katanya mereka dah latian sebulan lamanya. Tapi gw salut ma mereka, disaat yang laen sibuk liburan dan ogah ogahan klo urusan yang beginian, mereka tiap malem dateng ke kampus, latian, n mau ngejalanin ini upacara sacral.

Abis upacara, ada sedikit pengumuman tentang pra MOM kepada para mahasiswa baru. Mayan nampang dikit lah, “nominasi”nya gak parah parah banget kok, huehuehueheuheue….abis cuap cuap tereak tereak ngobrol ngobrol bareng jajaran rektorat n dekan n kaprodi featuring senior plus mahasiswa baru di aula lantai 7, acara lanjut ke ruangan loby, disitu ada acara pemilihan NAROTAMA IDOL. Mayan men hadiahnya hape. Pas gw mo daftar ternyata quota dah penuh, jah…padahal udah gw siapin suara ancur gw biar gak ancur ancur banget. Akhirnya nongkrong dikantin, manfaatin WiFi nya kampus yang cueeeppeeettt buangeeetttt [disconnect nya].

Sekitar jam setengah satu, setelah NAROTAMA IDOL selesei, ada acara tumpengan. Tapi nunggu itu tumpeng dipotong kelamaan, padahal mayan kan makan gretong lagi :D gw tinggal balik ajah ke kost, mata ini udah gak kuku…merem mulu kagak ada melek melek nya, semaleman kagak tidur coy. Ampe kost ganti baju cuci kaki cuci muka tanpa cuci motor, puter Utopia album Indah gak lupa di shuffle. Langsung melanglang buana ke negeri mimpi…zZzZzZzZzZzZzZzZzZzZzZzZzZzZz…

…

Writen by: Pradana Tomy Sambayon, Monday – August 18^th 2008 – 01.57 am [kost2an]

Thanks to: DELL Latitude D830, Ms. Word, StarMild, Richeese Nabati, Mizone LechyLemon, Souljah – Bersamamu, dan lagi lagi yang gak sempet kesebut.

Gambar ini saya snapshot dari Upacara Hari Kemerdekaan di Istana Negara yang disiarkan serentak di seluruh TV nasional. Terlihat Pak Presiden dan Wakil Presiden datang pada acara tersebut. Dengan iringan lagu Indonesia Raya, bendera mulai dinaikkan. Serentak, hadirin berdiri dan hormat kepada Sang Saka Merah Putih, bendara negara kita. Tapi, tunggu dulu, Pak Wapres kok ga' hormat ya? Padahal Presiden aja hormat. Hem... Ada yang tahu mengapa Pak Wapres-nya ga' hormat ke bendera ga' ya?

Wassalamu'alaikum wr.wb

Berkibarlah Benderaku

Sesaat sebelum pelaksanaan upacara beserta staff kedutaan

Formasi upacara dengan AKP Endo sebagai komandannya

Peserta upacara

Semangat Kemerdekaan, Merdeka !

Penyerahan tumpeng dari Yth Dubes kepada diplomat termuda Mr. Iman Havid

Akhir rangkaian acara hari ini, Sholat Berjamaah berterima kasih kepada TUHAN atas Kemerdekaan yang Engkau berikan ....

Hikmah yang paling penting dalam memperingati HUT RI ke 63 ini adalah: bahwa kita harus mensyukuri kemerdekaan Indonesia dengan berusaha menjadi yang lebih baik, terutama dalam memajukan pendidikan di Bani Hasyim pada khususnya dan di Indonesia pada umumnya.

Pasti tahu kan kemarin itu tanggal 17 Agustus yang merupakan hari ulang tahun dari negara Indonesia tercinta? (haha…lebay!!) Seperti anak-anak sekolah pada umumnya, tentu saja aku ikut memperingati hari kemerdekaan ini dengan mengadakan upacara bendera. Ada pengalaman menarik pada saat upacara. Barisan SMA adalah barisan yang paling berantakan plus berisik. Aku pun termasuk di dalamnya padahal aku ini orang yang baik hati, tidak sombong, rajin menabung dan berbakti pada orang tua (pede dahsyat gw..!!). Bagian terlucu dan tidak disangka-sangka adalah pada sesi menyanyi lagu wajib nasional, aku dan mantan chairmate-ku baris bersebelahan. Pada saat lagu syukur di nyayikan kami berdua ikut bernyanyi dengan gaya “sok improve” di bagian “…tanah air pusaka…”. Alhasil semua orang melihat ke arah kami. Kami hanya saling menyalahkan, padahal kami tidak janjian untuk menyanyikan bagian itu bersama.

Bagian menarik lain dari upacara adalah pemimpin danton guru yang mirip sekali dengan SOULMATE-ku, opiq. Saat pertama kali melihatnya, aku sempat bingung dan hampir saja memanggil namanya. Haha, untung saja itu tidak terjadi, sebab aku bisa memperbanyak kejadian memalukanku hari itu.

Sepulang dari lapangan upacara, aku bersama 3 temanku bernarsis ria. Sebenarnya tidak aneh sih, hanya saja kami tidak tahu tempat. Karena sepanjang perjalanan pulang dari lapangan ke sekolah kami yang bermuka tembok tetap saja menatap kamera, padahal banyak orang yang melihat kami (hehe, dasar narsis!!).

Nah, keesokan harinya, yaitu hari ini, SOULMATE-ku, si opiq akan datang ke rumahku. Seperti biasa, kami bertukar hasil donlotan, yang tidak lain dan tidak bukan lagi-lagi tentang NEWS. Kami berdua memang suka NEWS, hmm bisa dibilang akulah yang membuat dia suka NEWS. Selanjutnya kami karaoke, tapi karena suara dia agak serak jadi tidak ada satupun lagu yang berhasil direkam untuk album ke-3 hari ini. Jadi kami melakukan apa saja? Yah… Kami rekaman, tapi hanya untuk senang-senang. Kami juga menirukan gaya TEGOMASS di video. Sumpah, kocak banget!!

Tidak terasa dia sudah harus pulang. Karena hari ini hari libur ibuku dan kakakku ikut mengantarkan dia sampai ke halte… uhm lupa halte apa. Tak disangka, perjalanannya lumayan jauh juga ya. Itu baru sampe halte, belum perjalanan ke Bekasinya. Kasihan sekali SOULMATE-ku ini. Tapi kan dia cowok, sudah SMA pula, ya tidak apa-apa sekali-kali merasakan kerasnya Jakarta (haha…lebay abiz).

Sekarang aku akan menebak-nebak kejadian esok hari. Besok itu sepertinya tidak ada KBM di sekolah. Karena kami masih melanjutkan lomba yang kemarin belum selesai. Tentu saja lomba tarik tambangku termasuk di dalamnya. Kemarin kelasku baru menang melawan kelas sebelah. Semoga kali ini kelas kami akan jadi pemenang. Oh iya, untuk menghias kelas, aku disuruh teman-temanku membuat wajah tiap anak di kelas. Awalnya aku pesimis, tapi akhirnya jadi juga gambar wajah 27 siswa dengan tampang “chibi” plus wajah wali kelas kami. Gambar itu ditempel di tembok, belum sempat aku foto. Nanti kalau sempat, pasti akan aku posting deh.

Untuk hari Rabu, Sepertinya juga KBM tidak terlaksana. Kenapa? Karena hari Rabu itu, sekolah kami mengadakan perayaan Isra Mi’raj. Haha, asyiknya sekolah nyantai… Tapi untuk hari Kamisnya kami, XII IPA-1 telah ditunggu oleh ulangan Fisika dan Perbankan plus tugas Kewarganegaraan. Fuh, sepertinya memang harus dicicil dari sekarang deh…

Disini bukan diulas mengenai rentetan galungan dan kuningan, tapi akan diulas mengenai pada saat Buda Kliwon Pahang ( Pegatwakang/muncal balung) yang banyak umat tidak tau dan mengerti apa yang harus dilakukan.

Pada saat membongkar penjor, penjor hendaknya jangan langsung di bongkar begitu saja, melainkan terlebih dahulu dipersembahkan canang dan mohon izin untuk membongkar penjor tersebut. hal ini disebabkan karena pada saat Galungan penjor tersebut diupacarai secara otomatis itu berarti dipasupati ( berisi energi). Hal ini dimaksudkan agar tidak terjadi kekacauan energi (disharmoni) yang dapat menimbulkan vibrasi buruk bagi lingkungan dan orang yang membongkarnya.

Setelah dibongkar hendaknya penjor dan atribut-atributnya dibakar, kemudian abunyadi masukkan ke dalam bungkak nyuh gading yang dikasturi . Kemudian di bungkus dengan kain kasa dan ditanam di pekarangan rumah serta diatas tetanaman tersebut diisi canang dan segehan manca warna. Serta tidak lupa memohon agar Durga mewali ke Pertiwi.

Hal ini disebabkan karena Galungan tersebut adalah hari Raya pemujaan terhadap Ibu Durga, (di India disebut Durga Wijaya Dasami) sedangkan Kuningan adalah pemberian restu Oleh Siwa mahadewa. Sehingga pada saat Galungan Beliau turun dengan Kala Tiganya dan pada saat Buda Kliwon Pahang Kembalinya Lewat Pertiwi.

Jika Ritual ini dilaksanakan dengan sukses, niscaya akan memperoleh kemakmuran, panjang umur ( pada lontar wijaya kasunu disebutkan bahwa umur dinasti wijaya kasunu pendek karena melupakan merayakan galungan hingga akhirnya beliau mendapat pawisik setelah bermeditasi di Pura dalem Puri), kejayaaan, berkurangnya gangguan yang disebabkan oleh energi negatip (kala tiga dan anak buahnya). Dan Ritual ini Diulang setiap 210 hari sekali pada saat buda kliwon pahang.

Selamat mencoba

Kalau dilihat di Papan Pengumuman yang saya baca kemaren, Upacara dimulai jam 07.00 Wita. Tapi untung juga molor, saya jadinya nggak terlambat :) . Meskipun sempat ditelepon oleh sang Boss saya untuk ikut upacara. Hmmmm..sang boss saya ini sangat-sangat perhatian rupanya, sampe-sampe untuk urusan upacarapun saya harus ditelepon :)
Waktu ditelepon waktu itu saya lagi makai baju, baru aja udah mandi. Mau ikut upacara.

Tapi sebenarnya seh... tanpa diteleponpun saya pasti ikut upacara juga, masa seh untuk upacara peringatan HUT RI tidak ikut.
Saya sering ngomomng sama teman-teman, kalau upacara peringatan HUT RI itu, kita selayaknyalah... malah wajib bagi kita untuk ikut. Perayaan itu khan cuma sekali setahun. Dan upacara itu juga merupakan wujud rasa syukur dan penghargaan kita kepada para pejuang yang dulu sudah setengah mati berjuang dengan ceceran darah dan keringat bahkan dengan pengorbanan nyawa meraka telah mempersembahkan kemerdekaan yang sekarang ini kita nikmati. Rasanya sungguh tidak tahu diri, kita sebagai warga negara, khususnya bagi kita para Abdi Masyarakat nggak ikut upacara peringatan itu.

Hmmm...

Saya Ucapkan Selamat buat Indonesia-ku Tercinta ....

-o0" DIRGAHAYU KEMERDEKAAN REPUBLIK INDONESIA KE-63 "0o-

Logo : hakimtea.com

Eh, kok nih postingan jadi berat gini ya. Anyway, pertama-tama kita harus sukuri, negara ini sekarang sudah berumur 63 tahun. trus harus disukuri juga, bahwa tahun ini, tidak ada yg nyuruh lagi untuk jadi panitia 17-an. Trus disukuri jg bahwa ternyata tanggal 17 Agustus tahun ini jatuh di hari minggu (jadi senennya libur). Mensyukuri jg bahwa tahun ini kesempatan pertama dalam 3 tahun bekerja di BUMN ini, bisa ikut upacara di Kanpus ( biasanya sih ikutan switch over di Bali, en merdeka dari upacara, hehehehehe....). Mensyukuri jg hari ini selain 17-an, jg ada kerjaan versioning. Jadi bete karena mesti bangun pagi-pagi di hari minggu, bawa motor 40-80 Kpj dr rumah ke kantor, demi ngejar supaya nggak telat, agak berkurang.  Yah memang banyak yg bisa disyukuri untuk 17-an tahun ini.

Habis upacara, lomba2 diadakan. Ga kaya tahun sebelumnya, di mana saya musti kerja setelah upacara (kalo ga salah ngerjain ORI deh bareng si boss), tahun ini saya bisa ikutan lomba tapi sayang ga dapet apa2 *hiks*. Lombanya simple aja: masukin bola basket ke ringnya, masukin bola sepak ke gawang yg dihalangin botols, masukin gelang ke bamboo, lempar kaleng, apa tuh namanya yg nembakin jarum ke busa bulat2 (maap ga gaul) dan lomba hoolahoop.