Apakah
ada pompa lainnya selain jantung yang dapat melakukan pekerjaan berat
dalam waktu enam puluh tahun tanpa perbaikan atau perawatan?

manusia berbentuk seperti pear, sebesar genggaman tangan, dan beratnya
antara 225 dan 340 gram. Jantung itu berdenyut kurang lebih 70 kali
setiap menit atau 4200 kali setiap jam, 100.800 dalam sehari, dan
36.792.000 kali dalam setahun. Kalau diambil untuk usia pertengahan (60
tahun) maka jantung yang ajaib itu berdenyut 2.207.520.000 (dua milyar
dua ratus tujuh lima ratus dua puluh ribu) kali tanpa henti.

Subhanalloh. .. Allohu Akbar....
Engkau benar2 Sang Maha Pencipta....
Engkau pula Sang Maha Pemelihara.. ..

Semoga, kita manusia segera bertobat ketika mengaku telah mencipta ini dan itu....
SEBAB HAK CIPTA HANYA MILIK ALLAH SWT

From: http://mustgatot. blogspot. com

Tasbih Cantik Harga @ Rp 50.000
Grosir pembelian minimal 3 biji dengan @ Rp 45.000,-

Pronouncing NEAH (willingness) and calling ALLAH AKBAR loudly for late comers are two wrong things that happen in our Masjids

Bad smelling breath from mouth due to eating some type of foods (onions and garlic) or from clothes (socks, unclean clothes) are annoying to other people and should be avoided as per our Islamic teaching.

Don't rush and don't be too slow (it is JAMA'H prayer) go with Muslims in timely manner (in the drawing above it is almost end of Fatihah and some one is still in Sujod)

Yawning during prayers is wrong, try to avoid it……….

Will you do this if you are meeting an important person at work?

Remember, when you feel like Yawning, that you are facing ALLAH so, try to suppress it and you succeed…. Respect your presence in front of Allah and HE will respect your salah.

New line start MUST be directly behind the IMAM wherever he is.. People start their Jamma Salah some times in a corner. That is wrong.

The IMAM reads loudly and you should listen, but not that you read loudly and others are disturbed by your reading… in fact IMAMS reading is enough for all behind him.

Some  other  Common  Mistakes !

Mistake 1: Reciting Surat al-Fatiha fast without pausing after each verse.

The Prophet (SAW) used to pause after each verse of this surah. (Abu Dawood)

Mistake 2: Sticking the arms to the sides of the body, in rukoo' or sujood, and sticking the belly to the thighs in sujood.

The Messenger of Allah (SAW) said: "Let not one of you support himself on his forearms (in sujood) like the dog. Let him rest on his palms and keep his elbows away from his body." (Sahih Muslim) . The Messenger of Allah (SAW) used to keep his arms away from his body during rukoo' and sujood that the whiteness of his armpits could be seen (Sahih Muslim).

Mistake 3: Gazing upward during prayer.

This may cause loss of concentration. We are commanded to lower our gaze, and look at the point at which the head rests during sujood. The Prophet (SAW) warned: "Let those who raise their gaze up during prayer stop doing so, or else their sights would not return to them. i.e. lose their eyesight]." (Muslim)

Mistake 4 : Resting only the tip of the head on the floor during sujood.

The Prophet (SAW) said: "I am commanded to prostrate on seven bones the forehead and the nose, the two hands [palms], the two knees, and the two feet." (Sahih Muslim) Applying the above command necessitates resting the forehead and the nose on the ground during sujood.

Mistake 5 : Hasty performance of prayer which does not allow repose and calmness in rukoo' or sujood.

The Messenger of Allah (SAW) saw a man who did not complete his rukoo' [bowing], and made a very short sujood [prostration] ; he (SAW) said: "If this man dies while praying in this manner, he would die upholding a religion other than the religion of Muhammad." Abu Hurairah (RA) said:

"My beloved friend, Muhammad (SAW) forbade me to perform postures of prayer copying the picking of a rooster; (signifying fast performance of prayer), moving eyes around like a fox and the sitting like monkeys ( i..e. to sit on thighs)." (Imam Ahmad & at-Tayalisi) The Messenger of Allah (SAW) said: " The worst thief is the one who steals from his own prayer." People asked, 'Messenger of Allah! How could one steal from his own prayer?' He (SAW) said: "By not completing its rukoo' and sujood." (At Tabarani & al-Hakim).

To complete rukoo' is to stay in that posture long enough to recite 'Subhana rabbiyal Adtheem' three times, SLOWLY, and 'Subhana rabbiyal-a'ala' three times, SLOWLY, in sujood. He (SAW) also announced: "He who does not complete his rukoo' and sujood, his prayer is void." (Abu Dawood & others)

Mistake 6 : Counting tasbeeh with the left hand

The Prophet (SAW) used to count tasbeeh on the fingers of his right hand after salah. Ibn Qudamah (RA) said: " The Messenger of Allah (SAW) used his right hand for tasbeeh." (Abu Dawood). The above hadeeth indicates clearly that the Prophet (SAW) used only one hand for counting tasbeeh. No Muslim with sound mind would imagine that the Prophet (SAW) used his left hand for counting tasbeeh. Aa'ishah (RA) said that the Prophet (SAW) used his left hand only for Istinjaa', or cleaning himself after responding to the call of nature. He never used it for tasbeeh. Yasirah (RA) reported: The Prophet (SAW) commanded women to count tasbeeh on their fingers.

The Messenger of Allah (SAW) said: "They (the fingers) will be made to speak, and will be questioned (on the Day of Resurrection. )" (At-Tirmidhi) .. The above Hadeeth indicates that it is preferable to count tasbeeh on the fingers of the right hand than to do so on masbahah (rosary).

Mistake 7 : Crossing in front of a praying person.

The Messenger of Allah (SAW) warned: "Were the one who crosses in front of a praying person to know the consequences of doing so, he would have waited for *forty better than to cross in front of him." (Sahih Bukhari and Muslim). *The forty in the tradition may be day's months or even years. Allah knows best.

Sabda Rasulullah SAW kepada bapa saudaranya Abbas bin Abdul Muthallib:

“Wahai Abbas bapa saudaraku, Aku ingin memberikan padamu, aku benar-benar mencintaimu, aku ingin engkau melakukan -sepuluh sifat- jika engkau melakukannya Allah akan mengampuni dosamu, baik yang pertama dan terakhir, yang terdahulu dan yang baru, yang tidak sengaja maupun yang disengaja, yang kecil maupun yang besar, yang tersembunyi maupun yang terang-terangan. Sepuluh sifat adalah: Engkau melaksankan solat empat rakaat; engkau baca dalam setiap rakaat Al-Fatihah dan surah, apabila engkau selesai membacanya di rakaat pertama dan engkau masih berdiri, mka ucapkanlah: Subhanallah Walhamdulillah Walaa Ilaaha Ilallah Wallahu Akbar 15 kali, Kemudian rukuklah dan bacalah doa tersebut 10 kali ketika sedang rukuk, kemudian sujudlah dan bacalah doa tersebut 10 kali ketika sujud, kemudian bangkitlah dari sujud dan bacalah 10 kali kemudian sujudlah dan bacalah 10 kali kemudian bangkitlah dari sujud dan bacalah 10 kali. Itulah 75 kali dalam setiap rakaat, dan lakukanlah hal tersebut pada empat rakaat. Jika engkau sanggup untuk melakukannya satu kali dalam setiap hari, maka lakukanlah, jika tidak, maka lakukanlah satu kali seminggu, jika tidak maka lakukanlah sebulan sekali, jika tidak maka lakukanlah sekali dalam setahun dan jika tidak maka lakukanlah sekali dalam seumur hidupmu”

[H.R. Abu Daud]

Seinfiniti kesyukuran di rafakan kehadrat Allah swt,kerana masih lagi diberikan nikmat iman,islam dan nyawa olehNya.Semoga perjalanan kehidupan kita pada hari ini lebih baik dan lebih cemerlang dari semalam.

"Wah,dah agak lama tidak mendengar bunyi lembu."Begitulah kata-kata yang terbit di kala waktu pagi di kampung.Sepanjang keberadaan di kampung jepun,sudah agak lama tidak mendengar suara dan bunyi haiwan yang biasa terdapat di Malaysia.Usahkan lembu,kadangkala bunyi kokokan ayam pun jarang kedengaran.Mungkin juga,tidak pernah didengari.

Teringat juga akan sebuah kisah yang di ceritakan oleh seorang sensei ana,tika di Malaysia.Katanya,beliau pernah membawa beberapa orang teman dari jepun untuk melawat ke Malaysia.Namun,apa yang menariknya,ada di antara teman-temannya yang sangat suka bangun tatkala masih awal pagi,hanya semata-mata ingin mendengar kokokan ayam secara live.Alangkah beruntungnya rakyat Malaysia.

Setelah berada di bumi jepun untuk seberapa ketika,kisah ini secara tidak langsung,telah ana akui akan kebenarannya.Berada di salah sebuah kampung di jepun,memang amat sukar untuk mendengar kokokan ayam,apatah lagi bunyi haiwan kebiasaan yang lain di Malaysia,seperti haiwan seunik lembu.

Mungkin ada sesetengah sahabat di jepun yang akan menyangkal dakwaan ini,namun ini adalah pandanganku secara peribadi.Namun,ini tidaklah bermakna orang jepun ketandusan ayam,lantas daging ayam bukan menjadi pilihan utama mereka untuk di jadikan sajian makanan.Ataupun lantaran itulah,daging khinzir yang menjadi aset gantinya.

Bukan!Hujah yang tidak benar sama sekali!

Ayam berkokok di pagi hari,

lembu berzikir madahkan tasbih,

lantaran manusianya?-berselimut gigih?

Ya,di kala pagi ramadhan,antara dugaan yang agak besar adalah melawan arus ujian untuk tidak tidur selepas subuh.Syaitan telah diikat.

Adakah salah nafsu diri,dek kerna sering tersungkur menyindiri? Renung-renungkan dan ambillah iktibar selalu akan ketekunan ciptaan-ciptaan Allah swt yang tidak jemu-jemu bertasbih memujiNya,Tuhan yang Esa.Hanya manusialah,ciptaanNya yang sering alpa dan sering berbantah-bantah akan kebenaran.

Maka,memang benarlah firmanMu,ya Allah.Ampunilah kami.

warkahraudhah@tamanpersuratan.com

Budi and Wiwik

"Tidak mampukah salah seorang daripada kalian meraih seribu kebaikan dalam sehari? Maka berkatalah salah seorang sahabat : "Bagaimanakah salah seorang di antara kita meraih seribu kebaikan (dalam sehari)? Baginda bersabda : " Ucapkanlah tasbih Subhanallah wabihamdihi seratus kali, necaya akan dicatat baginya seribu kebaikan dan dihapus baginya seribu keburukan".

(Riwayat Muslim)

"Ada kalimah yang ringan (diucapkan) oleh lisan tetapi berat dalam timbangan di sisi Allah ; Subhanallah wabihamdihi subhanallahil azim"

(Shahih Ibnu Majah)

"Subhanallah walhamdulillah wala ilaha illallah wallahuakbar, (adalah kalimah yang dengan membacanya) akan ditanam bagimu sebatang pohon dalam syurga"

(Shahih Ibnu Majah)

]]> http://estafuetuvida.wordpress.com/?p=210 Thu, 21 Aug 2008 15:26:16 +0000 embajadadelreino http://estafuetuvida.id.wordpress.com/2008/08/21/el-que-ilumina-el-cielo/ [slideshare id=260620&doc=el-que-ilumina-el-cielo-1202690046731876-3&w=425]

Artinya : "Mahasuci Engkau ya Allah, segala puji hanya bagi-Mu. Puji hamba sebanyak bilangan makhluk-Mu. Puji hamba seluas keinginan ridha-Mu. Puji hamba seberat perhiasan Arsy-Mu. Puji hamba sebanyak bilangan kalimat-Mu" (HR. Muslim)

Di dalam hadist yang diriwayatkan oleh imam muslim dari ummul mukminah juwairiyah (istri Rasulullah) di jelaskan bahwa pada suatu pagi, Rasulullah keluar dari rumah juwairiyah untuk pergi ke masjid melaksanakan shalat subuh, sedangkan ketika itu juwairiyah sedang berada di tempat sujud (sejadah). Ketika Rasulullah kembali dari masjid yang saat itu matahari telah terbit, Rasulullah mendapatkan juwairiyah masih duduk bersimpuh di tempat sujudnya semula. Lalu Rasulullah bertanya "wahai juwairiyah, adakah sejak tadi engkau duduk di tempat sujud (tidak bergerak)?"

Juwairiyah menjawab "Ya benar"

Rasulullah kemudian bersabda "Aku katakan kepadamu bahwa membaca empat kalimat sebanyak tiga kali, nilainya (disisi Allah) tidak kalah dengan bacaan (zikir apa saja) yang engkau baca sejak menjelang subuh hingga saat ini. Empat kalimat itu adalah membaca "Subhanallah wa bihamdihi 'adada khalqihi, wa ridha nasihi wa zinata 'arsyihi wa midada kalimatihi".

Jadi barangsiapa membaca tasbih di atas sebanyak tiga kali, ia akan mendapat keutamaan di sisi Allah yang lebih besar daripada bacaan wirid apa saja yang dibaca sejak menjelang subuh hingga matahari terbit.

[caption id="attachment_26" align="aligncenter" width="350" caption="ALIF-LAM-MIM"][/caption]

Zahiriah Insaniyah hidup tegap berdiri adalah kerana diwujudkan Allah binaan Tulang Belakangnya. Tanpa wujudnya ia, lembaga manusia tidak akan bisa berdiri dan melangkah ke serata alam. Ingatlah saudara ku, tulang belakang suatu perjuangan adalah pada Teras Akidah Iman mereka. Sejauh mana atau seikhlas mana manhaj islamiyah di dokong, di pikul, di sandang dan diperjuangkan adalah bergantung kepada seYakin mana seseorang itu pada Teras binaan diri Insan setiap individu. Di sini kita menyebut Insan, kerana Insan itu lah yang mengenal Tuhannya. Insan itulah yang mengenal dan mengingat kembali janji-janji dahulu dengan Rabbnya. Dari martabat manusia, hawa nafsu di didik, di cuci dengan amalan Zahir dan Batin, Jasmani dan Rohani, maka terbentuknya jiwa yang memerdekakan nafsu haiwaniyah kepada taraf Insan. Dan Insan itu pula adalah De Facto Standard pada setiap Mukmin. Mukmin itu pula merupakan De Facto Standard kepada setiap Muslim. Bahu membahu, tali menali, bertali dengan ikatan Rohaniyah peningkatan jiwa di garap pada setiap detik nyawa yang keluar masuk, mengagungkan akan Rabnya. Itulah ketetapan Fardhu akan Zahirnya Insan yang sentiasa mengadap Allah siang dan malam. Tiada bercerai keduanya. Lantaran perpisahan itu bakal mengundang kedurjanaan Af’al lalu terdirinya Istana Iblis sebagai pengganti Arasyil Majid.

Sambutlah tangan ku wahai saudara saudara ku. Hulurkan tangan mu untuk bersama kita menuju kebahagian Akhirat. Ku titipkan firman Allah sebagai ingatan buat mu dan buat diri ku.

Allah –‘azza wa jalla- berfirman:

  إِنَّمَا كَانَ قَوۡلَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذَا دُعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ

 لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ أَن يَقُولُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَا‌ۚ

وَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ

“Sesungguhnya jawaban atas orang-orang yang beriman bila mereka diseru kepada Allah dan Rasul-Nya agar menghukumi (mengadili) diantara mereka, ialah ucapakan mereka: “Kami mendengar dan kami taat,” Mereka itulah orang-orang yang beruntung.”(Annūr: 51).

Saudaraku, sudah puluhan bahkan ratusan tahun, tradisi para abid adalah mengabdikan dirinya kepada Khalik di malam hari sebagai amalam harian. Di mana kah hujungnya wahai saudara ku? Buti butir tasbih pun telah lama menjadi kaca. Kaca yang tidak ada mempunyai cahaya wahai saudaraku. Bersalahan pula dengan Misykat yang di maksudkan Allah di dalam surah an-nur. Fikirkan lah wahai saudara saudaraku.

Lenguh jari mu menggerakkan biji biji tasbih, kering tekak mu, berzikir beruzlah hingga terbit matahari. Makam mu pun naik sedikit demi sedikit. Apakah yang kau cari lagi wahai saudara ku. Pada firasat ku, suluk demi suluk telah kau lalui, tazkirah demi tazkirah telah diperdengarkan, doa demi doa telah disampaikan dan dipanjatkan oleh Mursyid mu. Lalu apa lagi wahai saudara ku? Tidak cukup kah lagi Allah sebagai wakil mu? Tiadakah padamu yakin akan Rasul mu? Selama mana lagi wahai saudara ku akan penantian ini? Mahdi kah yang kamu tunggu? Atau Isa juga yang kamu nanti. Lalu kamu itu mahu bikin apa? Meleret jubah mu, berbelit serban mu. Sayang sekali, jubah itu terpalit oleh kemungkaran di Tanah Jawi, dan serban mu pula ternoda dengan rasukkan syaitaniah yang berupa malaikat. Renungkanlah sedalamnya saudara saudara ku. Ke hujung mana penantian ini. Sekali lagi ku tanyakan pada mu.

Takrifan Penantian bersabit dengan prinsipnya yang di sebut ‘Prinsip Penantian (Intidzarul Faraj)’ telah puas kamu berzikir, lalu kamu berzakar, telah puas Intidzarul faraj, ke faraj juga yang kamu berkehendak. Tasawwuf apa ini wahai saudaraku? Mahu menjadi wali kah kamu, mahu menjadi sufi kah kamu, mahu menjadi akhyar kah kamu, atau kamu berhajat menjadi Qutub?

Selama mana kamu hendak menunggu, di kala hayat ini kah atau di hayat akan datang? Ingatlah saudara ku, tempah lah sejarah sendiri atas batang tubuh yang tertera nama hari ini.

Janganlah kamu tepuk dada dan bertanya selera. Kerna selera itu yang menjurumuskan kamu ke lembah kesesatan. Di dalam beramal dan menuju Tuhan pun ramai yang telah sesat wahai saudaraku. Dirikanlah Al-Kitab di dalam Dadamu itu. Tegakkanlah Panji Kebenaran wahai saudara ku. Tinggalkanlah sejadah usang mu itu wahai saudara ku. Masa nya adalah hari ini. Rebutlah peluang ini Ya Ahlul Akhirah.

Mungkin kamu akan berkata bahawa para syuhada dan panglima islam dahulu di medan tempur bagaikan singa dan malamnya menjadi abid bercucuran air mata. Bagi ku, itu hanyalah alasan yang suka sekali kamu gunakan untuk lari dari jalan kebenaran. Tilik diri mu rata-rata, usah berteka teka, bersyak wasangka. Bakat di dalam diri apa sumbangan mu di dalam menegakkan Islam? Cukupkah dengan kaedah aman yang suka kamu suarakan itu. Sesungguhnya kamu sekalian ini pembohong bohong agama yang jelas nyata tersesat jauh dari jalan kebenaran.

Firman Allah di dalam Quranul Karim:-

  إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُہُمۡ

وَإِذَا تُلِيَتۡ عَلَيۡہِمۡ ءَايَـٰتُهُ ۥ زَادَتۡہُمۡ إِيمَـٰنً۬ا

وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman (sempurna imannya) ialah mereka yang apabila disebut nama ALLAH (dan sifat-sifatnya) gementarlah hati mereka dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-NYA, maka bertambahlah iman mereka dan kepada TUHAN mereka jualah mereka berserah.” – Surah al-Anfal: 2.

Wahai saudara saudara ku, apakah Iman itu? Rasanya tidak perlu ku perpanjangkan lagi takrifan Iman kepada mu. Bekal dari Mursyid mu sudah cukup melengkapkan kamu untuk berjuang di jalan kebenaran.

Sudah al-maklum bahawa ulama membahagi jihad menjadi dua macam, jihad daf’I (defensif) dan jihad thalab (ofensif), dan ini adalah bila ditinjau dari hakikatnya. Yang pertama sebagai pembelaan darul islam dan kehormatan kaum muslimin bila musuh memasuki mereka, sedangkan yang kedua adalah dengan cara menyantroni orang-orang kafir di negeri-negeri mereka atau memerangi mereka di mana saja mereka ada. Adapun dari sisi buah-buah jihad dan efek-efeknya serta hasil-hasilnya, maka ia terbagi menjadi apa yang tergolong dari jenis qital nikayah (perang yang bersifat pemberian pukulan dan hantaman terhadap musuh), dan apa yang masuk dalam cakupan qital tamkin (penguasaan dan penyediaan tempat yang leluasa bagi kaum muslimin untuk tegakkan dien secara utuh).

Inilah takrifan kamu dan ulama ulama hari ini akan Jihad. Sayang seribu kali sayang, sia sia ajaran Mursyid mu. Berpeluk tubuh, berdiam diri lalu menanti akan hari nya. Hari yang di sebut sebagai kebangkitan di Timur. Mampukah kamu berdiri pada hari itu? Mampukah kamu berjuang pada hari itu? Atau kamu telah lama di kambus tanah, ulat ulat pun dah kenyang makan daging dan tulang belulang mu. Lantas, kamu ingin bermohon untuk turun kembali kedunia bagi merebut peluang kedua? Ah persetan sunguh jiwa jiwa kamu wahai saudara ku para abid.

Wahai saudara ku, 1429 tahun dahulu Baginda Rasul s.a.w telah menyatakan seperti yang di dalam mushaf quran kita hari ini seperti berikut:

 وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَـٰرَبِّ إِنَّ قَوۡمِى ٱتَّخَذُواْ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ مَهۡجُورً۬ا

“Rasul berkata: Wahai TUHANku! Sesungguhnya kaumku telah menjadikan al-Quran ini satu perlembagaan yang ditinggalkan, tidak dipakai.” – Surah al- Furqan: 30.

Inilah yang sedang berlaku dengan nyata pada hari ini wahai saudara saudara ku para abid. Marilah saudara saudara ku, marilah adik adik ku, marilah anak anak ku, mari lah kekanda kekandaku. Marilah bangun menentang keFasiqkan yang nyata sebelum diri ku dan diri mu masuk keranda.

SuryaKencana

11^th July 2008

Kita mengetahui bagaimana bintang-bintang itu beredar pada porosnya sebagai-mana mengetahui tumbuh-tumbuhan, gunung-gunung berdiri dan bergerak meng-ikuti sunnah-Nya, sesungguhnya semuanya itu bersujud dan bertasbih kepada khaliknya. Akan tetapi kita tidak mengetahui bagaimana cara mereka bersujud dan bertasbih. Firman Allah:

"Langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada didalamnya bertasbih kepada Allah .Dan tak ada suatupun melainkan bertasbih dengan memuji- Nya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti mereka. Sesungguhya Dia adalah maha penyan-tun lagi maha Penyayang"( Al Isra' 44)

Kemudian Dia mengarah kepada langit yang masih berupa kabut lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. silahkan kalian mengikuti perintah- Ku dengan suka hati atau terpaksa. Jawab mereka "Kami mengikuti dengan suka hati (Al Fushilat: 11)

Ayat-ayat diatas memberikan gambaran kepada kita bahwa tasbih mereka bukanlah sebuah kata-kata seperti manusia bertasbih, akan tetapi merupakan bentuk kepasrahan dan kepatuhan atas perintah Allah, sehingga gerak mereka serta arah tujuannya berserah atas kehendak perintah ilahy. Dengan demikian butir-butir atom, bumi, matahari, bintang-bintang bergerak pada orbit atau garis yang telah ditentukan oleh-Nya. Itulah yang dinamai ber-islam, yang artinya berserah diri atas kemauan Allah Yang Maha Pengasih. Yaitu pasrah atas peraturan- peraturan (sunnah-sunnah) yang telah ditentukan oleh Allah Swt. Maka dari itu paradigma pasrah bukanlah orang pasif yang tidak bergerak, malah sebaliknya orang yang pasrah adalah orang aktif yang mengikuti perintah-perintah didalam syariat, berdagang, belajar, berperang, membayar zakat, berhaji, beternak, bertani, bermanajemen dll.

Hal ini diibaratkan seperti kalau kita membeli sebuah mobil. Si perancang telah menyiapkan manualnya untuk memudahkan kita menghidupkan dan menjalankan mesin mobil tersebut, serta untuk mengetahui suku cadang yang harus diganti jika terjadi kerusakan. Manual yang berisi ketentuan/aturan ini tidak bisa diganti seenaknya sesuai dengan kemauan kita, karena bisa-bisa akan mengakibatkan benturan/berlawanan dengan keinginan perancangnya, yang pada akhirnya mungkin akan membuat mesin mobil menjadi rusak dan tidak dapat berjalan dengan baik.

Perbuatan mengikuti ketentuan yang telah ditetapkan oleh perancang dalam ilustrasi diatas menggambarkan kepasrahan dan kepatuhan terhadap ketentuan si perancang. Demikian pula dengan kepasrahan terhadap ketentuan yang telah ditulis dalam Al Qur'an dan Al Hadist ataupun dalam ayat-ayat kauniyah (hukum yang diikuti oleh alam semesta/hukum alam), semuanya mengikuti sistem dan keinginan ilahy. Mereka bersujud patuh atas ketetapan-Nya dengan suka hati.

Didalam serat Pepali Ki Ageng Selo, dzikir berarti patrap, yaitu orang susila, orang beradab. Peradaban atau kesusilaan seseorang ditentukan oleh pendirian hidupnya dan kesusilaan dalam arti kata yang sedalam-dalamnya dan terikat pada sarat-sarat utama, yaitu dapat menguasai diri sendiri, yang dijabarkan sbb:

1. Menguasai tubuh sepenuhnya, yang berarti mampu untuk menguasai perjalanan nafas dan darah, sehingga orang tidak lekas naik darah dan tidak mudah dipermainkan oleh urat syarafnya (nervous) yang besar faedahnya bagi kesehatan badan.

2. Menguasai perasaan, yaitu dapat menahan rasa marah, jengkel, sedih, takut dan sebagainya, sehingga dalam keadaan bagaimanapun juga selalu tenang dan sabar, oleh karena itu lebih mudah untuk dapat mengambil tindakan-tindakan yang setepat-tepatnya.

3. Menguasai pikiran, sehingga pikiran itu dalam waktu-waktu yang terluang tidak bergelandangan semaunya sendiri dengan tidak terarah dan bertujuan, akan tetapi dapat diarahkan untuk memperoleh pengertian dan kesadaran tentang soal-soal hidup yang penting.

Orang patrap (dzikir, sadar) dalam Islam diidealisasikan dalam sosok Nabi Muhammad sebagai uswatun hasanah, tidak kenal rasa takut tidak gentar dalam keadaan bagaimanapun juga, beliau selalu sabar, dan tenang dan selalu diliputi oleh rasa kasih sayang kepada sesama hidup dan karena itu beliau di cintai oleh semua ummat manusia, beliau mencintai segala ciptaan Allah.

Sikap dzikir sempurna seperti itu pernah dicontohkan Rasulullah, tatkala tiba-tiba Da'tsur menodongkan pedangnya kearah leher nabi, seraya berkata lantang: "Siapa yang akan menolong engkau dalam keadaan seperti ini, ya Muhammad?". "Allah yang menolongku", jawab nabi dengan tenang.

Jawaban sederhana yang tidak disangka-sangka oleh Da'tsur, merontokkan karang hati yang pongah, tubuhnya bergetar seakan tidak lagi disanggah oleh tulang-tulangnya yang besar. Daya apa gerangan yang mengalir dari mulut Muhammad, membuat jiwanya sesaat seperti mati tak berdaya. Pedangnya terpental jatuh ketanah, kemudian Rasulullah berganti membalas menodongkan pedang kearah leher Da'tsur, dan beliau berkata: "Siapa yang akan menolong engkau ,ya Da'tsur?" Ia jatuh bersimpuh pada kaki Rasulullah sambil mengiba untuk diampuni atas sikapnya yang congkak dan berkata hanya engkau ya Muhammad yang bisa menolongku. Seketika itu Rasulullah menasehatinya agar ia kembali ke jalan Islam