PADA HARI SELASA KLIWON TANGGAL 11 FEBRUARI 2008
DI AULA KEJAKSAAN NEGERI SURAKARTA

Nuwun,
Yang terhormat, Bapak Ketua Kejaksaan Negeri Surakarta selaku Ketua Bakor Bakem Kota Surakarta.
Yang terhormat, Bapak-bapak dari instansi Pemda Surakarta selaku pembina Bakor Pakem Surakarta dan Bapak-bapak/ibu-ibu warga penghayat serta para hadirin yang kami hormati.
Selamat datang, selamat malam dan rahayu.
Bapak-bapak ibu-ibu para hadirin sekalian, sebelum kami menguraikan makalah ini, marilah kita selalu memanjatkan puji syukur kepada Tuhan Yang maha Esa yang telah memberikan Rochmad dan Hidayahnya sehingga pada malam hari ini kita bisa berkumpul, bertemu dalam sarasehan warga HPK Kota Surakarta di Aula Kejaksaan Negeri ini, Semoga Tuhan selalu memberkahinya, Amin.
Bapak-bapak ibu-ibu para hadirin sekalian, perkenankanlah dalam sarasehan ini Paguyuban Kulowargo Kapribaden Surakarta menyampaikan paparan tentang Pengenalan keberadaan Organisasi Paguyuban Kulowargo Kapribaden Surakarta dengan Uraian Sebagai Berikut :

I. Riwayat Organisasi

Ada Seorang yang bernama Eyang Mangun Tiyoso dari Paron Ngawi, beliau Orang Tuwa yang banyak di datangi oleh sanak kadang, beliau mempunyai sifat halus dan suka membimbing para kadang, yang menginginkan bimbingannya.
Beliau mendapat Ilham dari Tuhan Yang Maha Esa, yang merupakan suatu wewarah sebagai tuntunan hidup, yang dapat di kembangkan/ditularkan kepada siapa saja, untuk sanak saudara yang sekiranya membutuhkan, tetapi tidak boleh dengan rasa congkak,beber dan dleder.
Pada Tahun 1961 ada beberapa orang dari solo Antara Lain :
1. Bapak Marto Sadat (almarhum)
2. Bapak Anggoro (almarhum)
3. Bapak Winatadiharja (almarhum)
4. Bapak Sastro (almarhum)
5. Bapak Sukarjo, Premulung Jongke
Kelima sesepuh tersebut dengan niat yang kukuh minta bimbingan kepada Eyang Mangun Tiyoso Dari Desa Paron Ngawi, beliau berlima dengan tekun dan sabar sehingga dapat menguasai wewarah/tuntunan yang telah diberikan oleh Eyang Mangun Tiyoso.
Setelah beliau berlima selesai diberikan semua wewarahnya, diajak ke tengah-tengah sawah (jawanya Bulak), diberikan Paweling-paweling dari Eyang Mangun Tiyoso dan setelah selesai memberikan Paweling-Paweling, ada sebatang tangkai daun kelapa (Jawanya papah blarak) jatuh di tengah sawah dengan posisi berdiri, selanjutnya Eyang Mangun Tiyoso mendekati tangkai daun kelapa tersebut, lalu terbang musno (menghilang), kearah mana dan dimana keberadaannya sampai dengan sekarang tidak diketahui.
Selanjutnya kelima sesepuh diatas mengembangkan ajaran yang telah di terima dari eyang Mangun Tiyoso di kota Solo.
Pada tahun 1975 setelah Bapak KRMTH Soediharjo SH,MH masuk menjadi anggota perkumpulan mengikuti latihan-latihan, di bentuk dalam suatu lembaga yang di beri nama Paguyuban Kulowargo Kapribaden di lengkapi dengan Anggaran Dasar & Anggaran Rumah Tangga, Pengurus dan Logo Paguyuban.
Pada pembentukan Paguyuban ini Bapak KRMTH Soediharjo SH,MH diangkat sebagai Ketua Paguyuban.
Selama kepengurusan Bapak KRMTH Soediharjo SH, Paguyuban telah berkembang sampai Yogya, Sleman, Sragen, Semarang, Prambanan, Klaten. Oleh sebab ini Paguyuban Kulowargo Kapribaden di Solo sebagai Pusat dan yang lain di sebut cabang/perwakilan.
Paguyuban Kulowargo Kapribaden termasuk salah satu organisasi anggota Himpuna Penghayat Kepercayaan Kepada Tuhan Yang Maha Esa yang telah terdaftar di Bakor Pakem Surakarta No. Register : B.09/03.11/Dsp.5/10/2000 tanggal 28 Oktober 2000 di Kejaksaan Negeri Surakarta.

Sesepuh Paguyuban yang sampai sekarang masih sugeng :

1. Bapak Sukarjo (Premulung - Jongke) → beliau sejak dari Eyang Mangun Tiyoso.
2. Bapak Saino Bc HK (Mojosongo), beliau sekretaris kepengurusan Bapak Soediharjo SH.
3. Bapak Tawar Susanto (Kleco), beliau Pembantu Umum dalam kepengurusan.
Dengan Surutnya Pada Tahun 2006 Bapak KRMTH Soediharjo ,MH di adakan perubahan Pengurus.
4. Bapak Tawar Susanto dikukuhkan sebagai Ketua Umum sedang dua sesepuh diatas sebagai Sesepuh Paguyuban.

II. Arti kata Paguyuban dan arti lambang yang ada dalam logo Paguyuban

1. Arti kata dalam Paguyuban Kulowargo Kapribaden Pusat Surakarta.
 Paguyuban berarti perkumpulan,persatuan atau kerukunan
 Kulowargo berarti sanak kadang pengikut Paguyuban
 Kapribaden berarti sumber wewarah yang kita anut,kita olah dan kita hayati secara pribadi.
 Pusat Surakarta berarti tempat induk paguyuban berada di kota Surakarta, dan daerah-daerah dimana sudah ada warga yang menganut ilmu ini sebagai cabang atau perwakilan
Arti Lengkapnya adalah suatu paguyuban atau perkumpulan keluarga/sanak kadang yang Penghayat dan mengolah Ilmu Kapribaden

2. Arti Gambar/Lambang yang tertera dalam logo
 Bakor berwarna putih berarti wadah
Artinya : Tempat untuk menampung para warga yang menganut Kapribaden
 Bayangan Manusia Duduk berarti warga (sanak) yang mengikuti
Artinya : Penghayat Kapribaden yang harus selalu semedi/manembah/martabat kepada allah untuk kepentingan umum dan kemanusiaan.
 Obor berwarna merah berarti Pepadang
Artinya : Semedi dapat pepadang/petunjuk dalam kehidupan
 Sinar berwarna kuning emas berarti Pancaran Jiwa
Artinya : Dalam semedi/manembah/martabat harus betul-betul ning dan neng sehingga dapat memancarkan cahaya yang mewujudkan Cahaya Sejati atau Sukmo Sejati yang Sejatining Pribadi.
 Warna dan lambang mempunyai 4 warna yaitu: Hitam – Merah – Kuning – Putih yang melambangkan bahwa pribadi manusia mempunyai 4 saudara atau 4 anasir yang mempunyai arti dan watak sendiri – sendiri yaitu :

1) ALUAMAH dengan sifat warna HITAM berwatak pepenginan (nafsu) pangan.
2) AMARAH dengan sifat warna MERAH berwatak pepenginan (nafsu) kamurkan/marah.
3) SUPIAH dengan sifat warna KUNING berwatak pepenginan (nafsu) kemewahan.
4) MUTMAINAH dengan sifat warna PUTIH berwatak pepenginan (nafsu) welas asih atau tarak bronto.

III. Wewarah dari Paguyuban Kulowargo Kapribaden

Dengan telah dibentuk sebuah paguyuban dalam suatu wadah, maka dapat mempersatukan pendapat yang merasa dirinya menjadi satu Kepercayaan dan rasa, yaitu Manunggaling Raos Kapribaden.
Paguyuban Kulowargo Kapribaden terbentuk bukanlah merupakan suatu agama ataupun dibawah naungan suatu agama ataupun politik, oleh sebab itu setiap orang, baik dari agama, politik atau kepercayaan apapun boleh masuk menjadi anggota, apabila menghendakinya.
Paguyuban Kulowargo Kapribaden tidak bertujuan untuk mencari keduniaan semata, tetapi untuk mencapai kasampurnaning Pribadi (Keseimbangan lahir & batin/dunia akherat)
Wewarah/tuntunan yang diberikan bukanlah suatu ilmu yang cukup dipelajari tetapi ilmu yang harus dilaksanakan, di hayati, dilatih secara pribadi untuk dapat mencapai kesempurnaan.Yang dapat diartikan ilmu tinemune nganggo laku.
Untuk Pawitan/Syarat masuk paguyuban :
1. Harus Percaya diri pribadi.
2. Harus Percaya pada Tuhan Yang Maha Esa.
3. Harus Percaya Kepada Sukmo Sejati
Wewarah yang di berikan tidak hanya secara Kapribaden adalah untuk memcapai kasampurnaan tetapi secara umum adalah untuk dapat Hamemayu Hayuning Bawono,sehingga kita dapat hidup rukun dan ada persatuan, perdamaian, sejahtera lahir batin.
Di Negara Indonesia yang gemah ripah loh jinawi ini, hidup dalam wadah NKRI seutuhnya, hidup rukun, gotong royong, bersatu hidup sejahtera lahir batin berdasarkan Pancasila dan Undang-undang Dasar 45 dengan semboyan Crah agawe Bubrah rukun agawe sentosa.
Demikian apa yang dapat kami sajikan dalam sarasehan ini, dalam mengenali keberadaan Paguyuban Kulowargo Kapribaden Surakarta.
Selanjutnya apabila ada kekurangan ataupun kesalahan mohon maaf dan mohon saran yang bersifat membangun, untuk meningkatkan penghayatan diwaktu mendatang.
Sekian dan terima kasih
Rahayu

Surakarta, 11 Februari 2008

Ketua
Paguyuban Kulowargo Kapribaden
Surakarta

(Tawar Susanto)

PAGUYUBAN KULOWARGA KAPRIBADEN

PASAL I

NAMA TEMPAT DAN TANGGAL BERDIRI

1. Perkumpulan ini bernama : PAGUYUBAN KULOWARGA KAPRIBADEN.

2. Paguyuban ini berkedudukan dan berpusat di SURAKARTA, dan didirikan untuk waktu yang tidak terbatas.

PASAL II

ASAS, DASAR DAN TUJUAN

1. Paguyuban ini berdasarkan atas dasar KAPRIBADEN dan berasaskan KEKELUARGAAN.

2. Mempererat tali persaudaraan / kekeluargaan.

3. Tolong menolong antara anggota Paguyuban, dan kepada orang yang dianggap perlu.

4. Menyelesaikan persoalan-persoalan yang didasarkan atas kerukunan kekeluargaan.

5. Paguyuban ini tidak membeda-bedakan golongan, agama, kepercayaan,pangkat, derajat dan semad,serta tidak beraliran politik apapun.

6. Paguyuban ini harus taat dan tuduk pada peraturan dan politik pemerintah.

7. Paguyuban ini turut serta mengadakan usaha-usaha sosial tanpa mengharapkan balas jasa dari seseorang.

PASAL III

USAHA

Untuk mencapai tujuan ini di lakukan usaha-usaha dengan cara sebagai berikut :

1. Mengadakan pertemuan-pertemuan.
2. Mengadakan kunjungan-kunjungan keluarga.
3. Menerbitkan berita-berita Paguyuban.
4. Mengadakan usaha-usaha kerjasama dengan badan-badan lain yang bersifat sosial yang syah.

PASAL IV

KEANGGOTAAN

Yang dapat diterima menjadi anggota Paguyuban ini adalah semua orang yang telah di syahkan berdasarkansyarat-syarat penerimaan.

PASAL V

KEUANGAN

Paguyuban ini mempunyai kekayaan dan pendapatan yang berupa :

1. Uang pangkal.
2. Uang Iuran.
3. Bantuan suka rela.
4. Usaha-usaha lain yang dianggap syah.

PASAL VI

PENGURUS

Paguyuban ini di pimpin oleh pengurus yang terdiri dari anggota yang telah syah menjadi anggota warga Paguyuban, sedang susunannya akan di atur dalam Anggaran Rumah Tangga.

Di tiap-tiap kota/daerah yang telah banyak anggota, dapat di bentuk Pengurus cabang.

PASAL VII

PERTEMUAN

1. Pertemuan anggota diadakan sekurang-kurangnya 1 (satu) tahun sekali.
2. Pertemuan Pengurus diadakan sekurang-kurangnya 6 (enam) bulan sekali.

PASAL VIII

PERUBAHAN ANGGARAN DASAR

1. Anggaran Dasar ini dapat dianggap syah setelah disyahkan oleh rapat Anggota/Perwakilan.
2. Perubahan Anggaran Dasar harusp disyahkan rapat Anggota/Perwakilan.

PASAL IX

PEMBUBARAN

1. Apa bila di pandang perlu, atau karena sesuatu hal yang mendesak dan memaksa, maka Paguyuban ini bisa di bubarkan oleh sekurang-kurangnya separo dari anggota yang syah, dengan suara sekurang-kurangnya 2/3 anggota yang hadir.
2. Apa bila rapat pertama tidak memenuhi syarat, maka pada rapat kedua diadakan dengan tidak usah memenuhi korum,dianggap syah, dengan suara sekurang-kurangnya 2/3 anggota yang hadir.
3. Apa bila Paguyuban ini di bubarkan secara syah, maka semua kekayaan dari Paguyuban ini harus di serahkan kepada Badan Sosial yang dipandang perlu, yang mendapatkan perlindungan hukum dari Pemerintah syah.

PASAL X

PELANGGARAN

Anggota-anggota Paguyuban Kulowarga Kapribaden bisa di pecat dari keanggotaan Paguyuban berdasarkan hal-hal sebagai berikut :

1. Mencemarkan nama baik Paguyuban.
2. Tidak mentaati peraturan-peraturan Paguyuban.
3. Melakukan tindakan-tindakan yang merugikan dan yang bertentangan dengan norma-norma/peraturan-peraturan Paguyuban.

PASAL XI

PENUTUP

Segala sesuatu yang belum jelas, dan belum diatur dalam Anggaran Dasar ini, akan diatur dalam Anggaran Rumah Tangga.

Hal-hal yang belum diatur dalam Anggaran Rumah Tangga akan diatur dalam peraturan khusus.

Di tetapkan dan disyahkan oleh rapat Anggota.

Di Surakarta pada hari Minggu Paing.

Tanggal : 31 Agustus 1975

Sekretaris Ketua

SAINO Bc. HK SOEDIHARDJO SH

PAGUYUBAN KULOWARGO KAPRIBADEN

PUSAT – SURAKARTA

Jl. Slamet Riyadi No. 622 B, Jajar – Surakarta.57144, Telp. 0271 721980

Web :www.kulowargokapribaden.multiply.com.

Email:kulowargokapribaden@gmail.com

SURAT PENGANTAR

Nomor :

                      Surakarta,…………………….

Ketua

( Tawar Susanto )

PUSAT – SURAKARTA

Jl. Slamet Riyadi No. 622 B, Jajar – Surakarta.57144, Telp. 0271 721980

Web :www.kulowargokapribaden.multiply.com.

Email:kulowargokapribaden@gmail.com

SURAT KEPUTUSAN PAGUYUBAN KULOWARGA KAPRIBADEN

PUSAT – SURAKARTA

Nomor : 1 Tahun 2007

Tentang

SUSUNAN PENGURUS PAGUYUBAN KULOWARGA KAPRIBADEN

PUSAT - SURAKARTA

PERIODE TAHUN 2007 – 2009

Dengan rahmad Tuhan Yang Maha Esa, Ketua Formatur Paguyuban Kulowarga Kapribaden  Pusat – Surakarta.

MEMUTUSKAN

Ditetapkan        : di Surakarta

                                                                        Pada Tanggal    : 2 Nopember 2007

KETUA FORMATUR

 ( SUKARJO )

PAGUYUBAN KULOWARGA KAPRIBADEN

PUSAT SURAKARTA

I. Dasar bentuk lambang terdiri :

1. BOKOR dengan warna putih yang berartikan : WADAH

2. BAYANGAN MANUSIA dengan warna hitam yang berartikan KAPRIBADEN

3. OBOR dengan warna merah berartikan PEPADANG

4. SINAR dengan warna kuning emas yang berartikan PANCARAN JIWA

II. MAKNA dan ARTINYA

A. DASAR WARNA :

Lambang ini mempunyai warna 4 yaitu : HITAM - MERAH – KUNING – PUTIH. Yang kesemua itu mempunyai makna bahwa didalam gua garbaning manungsa atau dalam PRIBADI MANUNGSA, mempunyai saudara 4 atau 4 anasir didalam badan yang berwarna 4 dan kesemuanya itu mempunyai nama dan watak sendiri-sendiri yaitu :

1. ALUAMAH dengan sifat warna HITAM berwatak pepenginan (nafsu) pangan.

2. AMARAH dengan sifat warna MERAH berwatak pepenginan (nafsu) kamurkan/marah.

3. SUPIAH dengan sifat warna KUNING berwatak pepenginan (nafsu) kemewahan.

4. MUTMAINAH dengan sifat warna PUTIH berwatak pepenginan (nafsu) welas asih atau tarak bronto

Oleh karena itu lambang ini hanya mempunyai sifat warna 4 saja tidak lebih dan tidak kurang, yaitu HITAM sebagai dasarnya, MERAH sebagai apinya (pepadang), KUNING sebagai Pancaran Cahaya, PUTIH bayangan sebagai KAPRIBADEN

B. BENTUK

Lambang ini berbentuk BAYANGAN MANUSIA, MEMBAWA OBOR, DUDUK DIATAS BOKOR, yang disinari dengan SINAR KUNING – KEEMASAN.

III. ARTI KESELURUHAN

PERINCIAN :

1. BOKOR adalah sebagai lambang Wadah untuk menampung para warga yang menganut KAPRIBADEN.

2. BAYANGAN MANUSIA adalah melambangkan para penganut kapribaden yang harus selalu semedi/manembah/martabat kepada allah untuk kepentingan – Umum dan Kemanusiaan.

3. SINAR KUNING melambangkan didalam semedi/manembah /martabat, harus betul-betul NING dan NENG, sehingga bisa mengeluarkan suatau Pancaran Cahaya yang mewujudkan CAHAYA SEJATI atau SUKMA SEJATI YAH SEJATINING – PRIBADI

4. OBOR melambangkan suatu sinar atau sorot yang di dalam Lambang ini berartikan PEPADANG.

KESATUAN ARTI

Para warga penganut Ilmu Kapribaden harus dengan tulus ikhlas masuk dalam satu wadah (bokor) untuk bersatu dan bersama-sama menyempurnakan Ilmu Kapribaden ini, dan meningkatkan semedi maupun martabat guna memohon kepada HYANG MAHA AGUNG agar umat di dunia ini segera mendapatkan pepadang terhindar dari perbuatan jahat dan menuju kesejahteraan seterusnya HAMEMAYU HAYUNING JAGAD

Sala, 30 Agustus 1975

KULOWARGA KAPRIBADEN

SURAKARTA

Ketua

SOEDIHARDJO S.H