" Setelah bercerita ngalor ngidul tentang Bali dan tempat wisata di Bali selama perjalanan Menuju Kintamani, kami Mengunjugi dan melewati Beberapa Pura yang Kebetulan di hias untuk Festival " Odalan " di Pura Tersebut, Kebetulan Tamu India saya juga Beragama Hindu"

percakapan saya dengan Tamu saya ( bhs Inggris ) saya terjemahkan dengan versi saya dalam bhs Indonesia ;

( ket . T : Tamu , B : Balibuddy)

T : Apakah Anda Seorang Hindhu ?

B : Saya Jawab Ya , dan mayoritas penduduk Bali adalah Hindhu ( masih pertanyaan standar...he..he..)

T : Kenapa Hindhu Bali berbeda dengan Di India ( glegek....waks ..pertanyaan Maut .....hua..hua 3x)

B : O seperti itu ya.. ( menarik nafas 3x )
B : Saya belum pernah Ke india jadi saya tidak tahu Pasti tentang Hindhu Di India yang saya Tahu Hindhu berasal dari India dan HIndhu Bali pun kami menggunakan Kitab Suci sama seprti anda di India Kitab Suci "Weda"

B: Ketika Hindhu Masuk ke Bali, Hindhu Bali menyerap budaya lokal yang telah berkembang di masyarakat Bali, sehingga menciptakan budaya Baru bukan Agama Baru. Jadi yang anda lihat sedikit berbeda, itu adalah Budaya Hindhu yang berkembang Di Bali, karena hindhu tidak membuang budaya yang telah berkembang dan mengakar di Masyarakat . Budaya Hindu ini terus berkembang dan menjadi Tradisi sampai sekarang yang tentu masih dalam koridor Kitab Suci Weda.

T : Dst........
B : Dst.....

Seklumit percakapan yang sungguh memberikan saya wawasan baru tentang keragaman budaya, bagaimana pendahulu kita meghormati bentuk budaya yang berkembang dan mengaplikasi sesuatu, sesuai dengan situasi dan kondisi daerah ( lokal jenius) , yang justru memberikan nilai tambah yang sangat berharga. Kebijaksananan masa lalu yang harus kita lestari. Saling menghormati, saling mempengaruhi tanpa menggangap budaya satu lebih tinggi dari budaya lainnya

]]> http://bali4u.wordpress.com/?p=300 Sat, 12 Apr 2008 15:19:02 +0000 balibuddy http://bali4u.wordpress.com/?p=300

Pada hari ini tanggal 12 april 2008, hari sabtu umat Hindhu di Bali, melaksanakan dan memeperingati salah satu upacara yang sangat penting yaitu Hari Tumpek Kandang. Tumpek Kandang adalah hari dimana Umat hindu memberikan penghormatan atau upacara kepada binatang, terutamanya kepada binatang peliharaan seperti babi, sapi, ayam dan binatang ternak lainnya yang dalam kesehariannya sangat banyak membantu manusia baik dalam pemenuhan kebutuhan akan daging mauapun membantu manusia dalam menyelesaikan pekerjaannya . Tumpek Kandang atau Tumpek andang jatuh pada setiap sabtu " uye "atau minggu 22 dalam pawukon , dilihat dari asal katanya Tumpek Berarti Sabtu , sedang kan kandang atau Andang berarti binatang peliharaan atau ternak. Tumpek kandang adalah juga, hari dimana umat memberikan penghormatan kepada dewanya hewan ternak yaitu Sanghyang Rare Anggon. Jadi Kalau kebetulan di Bali pada hari tumpek kandang ini , janga heran karena anda akan melihat sapi sebelum didandani akan dimandikan dulu kemudian dihias dengan hiasan dari janur di Tanduknya dan di pakaikan kain layaknya manusia kemudian diberikan makanan spesial kemudian di berkati dengan sesajen dan air suci, ini adalah bentuk penghormatan karena Sapi sangat berjasa dalam membantu petani dalam menyelesaikan tugasnya di sawah. Tradisi ini masih bisa dijumpai didesa-desa di Bali. Hari ini dimana hubungan saling membutuhkan antara manusia dan bianatang atau menjaga keseimbangan antara manusia dan binatang di peringati . selamat berlibur !

Sore itu, duduk di teras rumahnya….. si AY memulai percakapan ini 

AY : Kenape gung ‘e ? – kenapa ya gung – kita udah sekian lama di jajah sama Belanda trus gak satupun orangtua yang aku tau bisa bahasa belanda ?

Saya : mmm…… (sengaja saya diam, biarkan ceritanya mengalir) 

AY : coba liat aja India, rata-rata orang sana bisa berbahasa inggris selain bahasanya sendiri (India khan sempat dijajah sama Inggris). Padahal ratusan tahun kita dijajah belanda, apa orang kita gak mau belajar belanda …?

Saya : …….. (masih diam, soalnya belum ngerti tujuan omongannya ini) 

AY : orang bali yang berangkat ke kapal pesiar banyak yang bilang disana dominan posisi yang cukup bagus dipegang oleh orang India sebab salah satunya ya itu tadi, bahasa ( si AY ini dapet info dari mana?). Coba dari kecil kita bisa bahasa belanda ato inggris seperti orang India sana, keren khan? Coba kalo ada kesempatan umpamanya aku tinggal di Aussie *belagak keren* ato eropa sana, males ah balik kebali… nyari kerjaan aja susah

# iya memang benar sekarang kerjaan susah #

AY : kamu tau kayak apa bapak ku sekarang? 

Saya : kenapa?

AY : Idddaaaaaaa……. Raaaatuuu……. ( kidung bali).

# nampaknya orang ini mulai keterlaluan sok bule-nya # 

Saya : whakakakak……………..kamu frustasi lamaran kapal pesiar ditolak? Ato belum ada pengangkatan statusmu dari DW(Daily Work) ke Kontrak ? (mungkin dua-duanya kali..)

Saya : jadi kamu anggap bahasa bali ato tulisan bali itu kuno? 

AY : bisa jadi…

Saya : jepang yang moderen-maju kaya gitu kenapa masih menggunakan tulisan asli jepang entah itu hiragana ato kanjinya kenapa? Dan orang jepang sendiri kalo liburan ke bali dikit yang make bahasa inggris? Banyak-an yang pake bahasa jepang, ya khan? 

AY : ………??

Saya : Whakakakak …………. *pura2 gak ngerti ini orang*

Budaya Bali peninggalan leluhur kita sangat banyak yang sudah tidak dikenal oleh generasi sekarang ini. Jika dahulu ketika tahun delapun puluhan masih sering dipergelarkan tarian drama gong, arje, topeng, wayang kulit akan tetapi sekarang ini sudah bergeser ke pergelaran musik rock, musik keras underground, tarian setengah telanjang dan apalagi yang kita jumpai di kalangan kaula muda sekarang

Seiring dengan derasnya teknologi informasi seperti Internet, TV, VCD, hand phone, Video Call dll dengan kecanggihan teknologi 3,5G sekarang ini yang secara tidak langsung telah menggusur budaya Bali dan berangsur-angsur ditinggalkan peminatnya.

Akankah budaya kesenian Bali masih tersisa dan di minati dikalangan masyarakatnya nanti jika 10 tahun, 20 tahun, 50 tahun kemudian.? saya pesimis mengatakan ia. Anda lihat sekarang ini anak-anak baru gede (ABG) lebih suka nonton tayangan musik dan musik barat, video, film dan mungkin saja mereka asyik dengan budaya dunia barat lainnya. Mungkin masih ada dikalangan mereka yang doyan nonton drama gong, arja tetapi persentasenya sanyatlah kecil. Kalau boleh dikatakan sekitar 0,8% atau 1 dari 1000 orang yang masih menyukainya.

Di Desa lebih parah?

Suatu kenyataan yang menyayat hati ketika penulis mendengar dari cerita-cerita orang tua di kebanyakan Desa di Bali adalah anak-anak (ABG) mereka sekarang lain dari yang dulu katanya.

Ada cerita yang mungkin menjadi pelajaran bagi semua orang tua adalah ketika anak-anak(ABG) mereka dengan tidak terkontrol dan sangat bebas menonton tayangan video porno di biarkan oleh orang tuanya dan yang lebih parah lagi orang tua ikut menontonnya.

Apakah ini dinamakan jamannya kebebasan? ataukah runtuhnya moralitas anak-anak sekarang? ataukah kesalahan orang tua mendidik anak? jawabannya ada pada anda sendiri.

Pecalang adalah satuan pengaman Tradisional kegiatan agama, budaya dan adat di Bali, dress code :

• udeng (ikat kepala) : Hitam
• Baju Seragam sesuai dengan daerah/desa adat masing-masing, dominan berwarna gelap dan "poleng" (hitam-putih)
• Keris terselip

Bali ...... Bicara masalah Bali tidak akan ada habisnya. Pulau bali adalah salah satu tujuan wisata dunia. apa yang tidak ada di bali, dan ngapain aja orang-orang pergi ke bali, apakah semua punya tujuan baik hanya sekedar pergi melancong saja??. tentu tidak. "Dimana ada gula disitu ada semut" begitulah ungkapan lama yang pantas untuk bali.

Kini Orang-orang bali hanya sebagian kecil yang dapat menikmati hasil tanah kelahirannya, suatu contoh kecil saja, "ada turis Taiwan datang ke bali, begitu mereka booking tiket yang ambil perusahaan dari taiwan, travel agentnya juga taiwan, nginap di Villa Punya orang taiwan, lalu bepergian dengan mobil travel punya taiwan, makannya di restourant taiwan, guide nya orang taiwan, mereka ngomong budaya dan sebagainya tentang bali, lau si toris taiwan tadi sakit perut pengen buang air kecil trus BAB juga + mandi lalu dia sudah selesai berlibur di bali kembali ke negaranya". lalu apa yg dapat kita petik dari cerita tadi???.. Bumi pertiwi bali hanya dapat KOTORAN saja. walau implementasinya mereka bayar pajak di bali tapi.... itu kalau murni peenghasilan pajaknya. tapai kalu mereka juga main dengan petugas pajak.... apa kata dunia.... he he itu sekilas saja kok. "Bali ku kini sudah kacaua" kata orang-orang yang dulu pernah merantau kenegeri seberang dan kini kembali lagi ke tanah kelahirannya.lanjutnya lagi "sepertinya tak ada yang peduli lagi dengan bali yang kita cintai.. mereka semua sibuk dengan perut mereka sendiri. Lihat saja mereka membuang sampah di sungai tanpa merasa bersalah, mereka menebangi hutan-hutan lindung lalu membuat mejnadi pemukiman baru, mereka membanguni sawah denngan beton-beton yang tinggi menjulang mencakar langit, mereka membuat villa-villa di atas pura pemujaan Tuhan pencipta alam semesta. Mereka mulai hancurkan lingkungannya sendiri, mereka telah hancurkan generasi penerusnya dengan ketamakan, keserakahan dan kesombongan, mereka mulai memusuhi saudaranya sendiri dan lebih nyaman dengan orang lain yang mulai merongrongnya, mereka bangga akan sanjungan, mereka asyik dengan kekayaannya sendiri" benarkah itu??? tanya aja kepada rumput di trotoar.

Setelah puas berkeliling di taman wisata dan menunggangi hewan besar nan jinak itu , kami pun meninggalkan taman wisata ini, dalam perjalanan pulang masih di sekitar desa Taro kami berkempatan menyaksikan sebuah prosesi upacara, tamu saya yang dari Inggris ini senangnya bukan kepalang, dalam hati saya juga memuji prosesi ini, sebagai orang bali yang sudah sering terlibat langsung dalam prosesi model seperti ini, takjub! karena dalam prosesi ini selain ada gambelan, holy statue dan perangkat upacara lainnya, semua laki-laki pengiring membawa keris terselip, seperti pada jaman dulu, jaman kerajaan ( hayal saya.....) pas/cocok dengan suasana alam yang masih alami yang bernuansa magis, dan bertepatan dengan kajeng kliwon di bali. moment yang spesial!

Setelah berkunjung  sekali atau mungkin beberapa kali ke Tanah Lot yang terkenal ini sambil  menikmati sunset, tahu kah anda sejarah dari tanah lot? Untuk anda akan saya ceritakan sedikit tentang pura tanah lot untuk menambah wawasan,

Pada masa kerajaan majapahit tersebutlah seorang Bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwijendra atau Dang hyang Nirarta. Beliau dekenal dalam penyebaran ajaraan agama hindhu dengan nama "Dharma Yatra", di lombok beliau dikenal disebut "Tuan Semeru" atau guru dari semeru sebuah nama gunung di Jawa Timur. Pada waktu beliau datang ke Bali untuk menjalankan misinya yang berkuasa di Bali pada saat itu adalah Raja Dalem Waturenggong yang menyambut beliau dengan sangat hormat. Beliau menyebarkan agama sampai ke pelosaok-pelosak pulau Bali, disebutkan saat beliau menjalankan "Dharma Yatra" di Rambut Siwi, beliau melihat sinar suci dari arah tenggara dan mengikuti sampai pada sumbernya yang ternyata adalah sebuah sumber mata air. Tidak jauh dari tempat mata air itu beliau menemukan sebuah tempat yang sangat indah yang disebut "gili beo" (gili artinya batu karang , Beo artinya burung) jadi itu adalah sebuah batukarang yang berbentuk burung. Ditempat inilah beliau melakukan meditasi dan melakukan pemujaan terhadap Dewa pengguasa laut. Lokasi tempat batukarang ini termasuk dalam daerah desa beraban, dan beliau mulai menyebarkan ajarannya kepada penduduk desa beraban, dimana didesa tersebut dikepalai oleh seorang pemimpin suci yang disebut"Bendesa Beraban Sakti". Sebelumnya masyarakat desanya beraban menganut ajaran momotheisme dalam waktu singkat banyak masyarakat beraban mengikuti ajaran Dang Hyang Nirarta yang kemudian membuat bendesa beraban sangat marah dan mengajak pengikutnya yang masih setia untuk mengusir bhagawan suci ini. Dengan kekuatan sepiritual yang dimiliki, Dang Hyang Nirarta melindungi diri dari serangan bendesa beraban dengan memindahkan batukarang besar tempat beliau bermeditasi ke tengah lautan dan menciptakan banyak ular dengan selendangnya di sekitar batu karang sebagai pelindung dan penjaga tempat tersebut. Kemudian beliau memberi nama " Tengah Lot" yang berarti Tanah di tengah Laut. Akhirnya bendesa beraban mengakui kesaktian dan kekuatan spiritual dari Danghyang Nirarta, dan menjadi pengikut setia dan ikut menyebarkan ajaran itu kepada penduduk setempat. Sebagai tanda terima kasih sebelum melanjutkan perjalanan beliau memberikan sebuah keris suci yang dikenal dengan nama " Jaramenara/ Ki Baru Gajah" kepada Bendesa Beraban. Saat ini keris itu disimpan di Puri Kediri yang sangat dikeramatkan dan diupacarai setiap hari raya kuningan. Upacara di Pura tanah lot setiap 210 hari sekali yakni pada"Buda Wage Langkir" sesuai dengan penanggalan kalender Bali. Salam Damai dari Bali.

Setelah melewati Gapura dan 315 anak tangga di pinggir sungai Pakerisan yaitu sebuah sungai yang mempunyai nilai sejarah yang sangat tinggi, terletak komplek Candi Gunung Kawi. Obyek wisata ini termasuk didalam wilayah Tampaksiring , kabupaten Gianyar kira-kira 40 km dari Denpasar.

Mengenai nama Gunung Kawi ini belum diketahui secara pasti asal muasalnya. Namun secara etimologi (bahasa kerennya) dikatakan berasal dari kata Gunung dan Kawi yang berarti Gunung adalah daerah pegunungan dan Kawi adalah pahatan, jadi maksudnya ialah pahatan yang terdapat di pegunungan atau di atas batu padas.

Menurut sejarahnya bahwasanya diantara raja-raja Bali yang memerintah Bali, yang paling terkenal adalah dari dinasti Warmadewa, Raja Udayana adalah berasal dari dinasti ini dan beliau adalah anak dari Ratu Campa yang diangkat anak oleh Warmadewa. Setelah dewasa beliau menikah dengan putri dari empu sendok dari jawa timur(kediri) yang bernama Gunapriya Dharma Patni, dari perkawinan ini beliau menurunkan Erlangga ( bukan nama toko lho.....) dan Anak Wungsu. Akhirnya setelah Erlangga wafat tahun 1041, kerajaannya di jawa timur dibagi 2(dua). Pendeta budha yang bernama Mpu Baradah dikirim ke Bali agar pulau Bali diberikan kepada salah satu putra Erlangga, tetapi ditolak oleh Mpu Kuturan.

Selanjutnya Bali diperintah oleh Raja Anak Wungsu antara tahun 1049-1077 dan dibawah pemerintahanya Bali merupakan daerah yang subur dan tentram.

Setelah beliau meninggal dunia abunya disimpan dalam satu candi dikomplek Candi Gunung Kawi. Tulisan yang terdapat di pintu masuk situs ini berbunyi " Haji Lumah Ing Jalu" yang berarti Sang Raja dimakamkan di "Jalu" sama dengan "susuh" dari (ayam jantan) yang bentuknya sama dengan Kris, maka perkataan " Ing Jalu" dapat ditafsirkan sebagai petunjuk " Kali Kris" atau Pakerisan. Raja yang dimakamkan di Jalu dimaksud adalah Raja Udayana, Anak Wungsu, dan 4 orang permaisuri Raja serta Perdana Mentri raja.

Disebelah tenggara dari komplek candi ini terletak Wihara (tempat tinggal atau asrama para Biksu/pendeta Budha). Peninggalan Candi dan Wihara di Gunung Kawi ini diperkirakan pada abad 11 masehi dan juga wujud toleransi hidup bergama pada waktu itu yang patut menjadi contoh dan tauladan bagi kita di masa ini, belajar dari kearifan masa lalu.......

Berkunjung ke situs ini memberika anda wawasan serta keindahan alam yang menawan. Selamat berwisata,

ARDANA-BALIBUDDY

Jepang memang tidak sama dengan Bali, namun mempunyai kemiripan. Mereka mempunyai agama asli yang bisa dikatakan animisme, memuja alam, tugu kecil dan kuil yang sangat banyak, patung kecil yang bertebaran di banyak tempat dll yang semuanya itu tampaknya tidak jauh beda dengan agama asli yang ada di Bali.  Beberapa teman yang Jepang juga seakan menyetujui pendapat saya tentang hal ini. 

Namun disamping beberapa persamaan yang ada, juga ada sejumlah perbadaan yang tidak kalah banyaknya. Beberapa perbedaan utama yang bisa saya catat disini pacara di Jepang dianggap sebagai ritual budaya bukan agama. Kemudian perbedaan lainya yang mungkin lebih tepat disebut dengan keunikan budaya Jepang dibandingkan dengan budaya Bali kerelaan pelaku budaya untuk beradaptasi dengan ritme kehidupan modern.  Sebagai contoh, upacara budaya cendrung   dilangsungkan pada hari minggu atau hari libur saja dan juga kebanyakan dilangsungkan pada musim panas, musim libur anak sekolah. Kemudian upacara pernikahan, tampaknya sepenuhnya mencontoh budaya barat yaitu dilangsungkan  hanya pada hari Minggu saja. 

Kalender tradisional tentu saja ada, seperti halnya kalender tradisional di Bali yang dipakai sebagai acuan semua upacara agama dan juga untuk upacara pernikahan, namun secara berani mereka ganti dengan kalender internasional. Penutupan jalan, karena dipakai upacara, juga kadang kadang ada seperti layaknya di Bali, namun hanya terjadi pada upacara yang sangat besar, setahun sekali dan tentu saja pada hari libur. Di beberapa tempat bahkan dilangsungkan hanya pada malam hari saja.

Tentu saja, dengan salah satu cara ini mereka sukses mempertahankan budaya tradisinya. Diantara himpitan gedung gedung pencakar langit dan disela sela tumpukan jalan layang, masih bisa kita jumpai iring iringan peserta upacara dengan pakaian warna warninya yang berwarna cerah, walaupun kadang kadang anggotanya hanay terdiri dari anak anak dan orang tua, karena kaum muda yang lebih senang ataupun terpaksa memilih bekerja walaupun di hari libur sekalipun.

Semoga bermanfaat

nyoman.oketo

Sedang (mencoba untuk ) ditulis :

Kasta, kesalahan fatal dalam budaya Bali

Bali asli dan tidak asli

Anak, orang tua dan leluhur

Brahmacarya yang semakin jauh

Ajeg Bali di mata saya

Penduduk ilegal dan cerita dibalik ruwetnya sistem kependudukan di Bali

Mungkinkah menjadi orang Bali tanpa harus berdarah Bali ?

• Barong ket , inilah jenis barong yang anda saksikan ketika menonton tarian barong di dance stage di beberapa daerah di bali di pagi hari, dari wujudnya, Barong Ket ini merupakan perpaduan antara singa, macan, sapi atau boma. Badan Barong ini dihiasi dengan ukiran-ukiran dibuat dari kulit, ditempel kaca cermin yang berkilauan dan bulunya dibuat dari perasok (serat dari daun sejenis tanaman mirip pandan), ijuk atau ada pula dari bulu burung gagak. tarian barong ini mempunyai variasi tarian yang lengkap, Tari Barong Keket ini melukiskan tentang pertarungan kebajikan (dharma) dan keburukan (adharma) yang merupakan paduan yang selalu berlawanan (rwa bhineda).
• Barong Bangkal, Bangkal artinya babi besar yang berumur tua, oleh sebab itu Barong ini menyerupai seekor bangkal atau bangkung, Barong ini biasa juga disebut Barong Celeng atau Barong Bangkung. Umumnya dipentaskan dengan berkeliling desa (ngelawang) oleh dua orang penari pada hari-hari tertentu yang dianggap keramat atau saat terjadinya wabah penyakit menyerang desa tanpa membawakan sebuah lakon dan diiringi dengan tetamburan ( sederhana)
• Barong Asu, Barong ini menyerupai anjing (asu) dan termasuk jenis Barong yang langka, hanya terdapat di beberapa desa di daerah tabanan dan badung. Biasanya dipentaskan dengan berkeliling desa (ngelawang) pada hari-hari tertentu tanpa lakon dengan diiringi baleganjur.
• Barong Brutuk, Tarian yang langka, menggambarkan makhluk-makhluk suci (para pengiring Ida Ratu Pancering Jagat) yang berstana di Pura Pancering Jagat,Trunyan. Penarinya adalah remaja yang telah disucikan dan mengenakan busana yang terbuat dari daun pisang kering (keraras), memakai topeng dari batok kelapa, setiap orang membawa cambuk yang dimainkan sambil berlari-lari mengelilingi pura, diiringi dengan gamelan baleganjur. Barong ini terdapat di daerah trunyan - Kintamani
• Barong Kadingkling, barong ini disebut juga Barong Blasblasan, pementasannya secara ngelawang, para penarinya hanya mengenakan topeng wayang wong dengan lakon cuplikan-cuplikan dari cerita Ramayana terutama adegan perang dan setiap tokoh dimainkan oleh satu orang penari yang masih anak-anak, dipentaskan pada hari-hari raya galungan dan kuningan diiringi dengan gambelan batel dan ada pula yang semacam babonangan (gamelan batel yang dilengkapi dengan reyong).Barong ini terdapat di daerah gianyar, bangli dan klungkung.
• Barong Gagombrangan,
• Barong Gajah, Barong ini menyerupai gajah, ditarikan oleh dua orang dan termasuk jenis barong yang langka sehingga dikeramatkan warga masyarakat pengemongnya. Dipentaskannya secara berkeliling desa (ngelawang )tanpa membawakan lakon dan diiringi dengan gamelan batel/ tetamburan. Barong ini terdapat di daerah Gianyar, Tabanan, Badung dan Bangli
• Barong Macan, Sesuai dengan namanya, Barong ini menyerupai seekor macan dan termasuk jenis barong yang terkenal di kalangan masyarakat Bali. Dipentaskannya dengan berkeliling desa dan adakalanya dilengkapi dengan suatu drama tari semacam Arja serta diiringi dengan gamelan batel
• Barong Landung, Barong ini mula-mula dipakai untuk mengelabui barisan makhluk halus ganas yang menebar segala bencana penyakit dan marabahaya ke perkampungan penduduk Bali. Makhluk-makhluk halus tersebut dipercaya sebagai anak buah dan hulubalang Ratu Gede Mecaling yang menyeberangi lautan dari Nusa Penida. Oleh seorang pendeta sakti, kemudian penduduk disarankan untuk membuat patung yang mirip sang majikan, tinggi besar, hitam dan bertaring, dan diberi nama Jero Gede Mecaling, atau Ratu Mecaling. Karena itu masyarakat segera membuat tiruan Jero Gede Mecaling dan mengaraknya berkeliling kampung untuk membuat para makhluk halus itu takut dan menyingkir. Sirnalah segala macam penderitaan yang menghantui penduduk selama ini. Untuk penghormatan kepada tiruan Jero Gede, dibuatlah pasangannya yang biasa dipanggil Jero Luh. Kedua Barong Landung itu sering dihibur, diajak berjalan-jalan dan dibuatkan keramaian supaya bisa menari dan bersenang-senang.
• Barong Lembu,
• Barong kambing,
• Barong sai,

Demikianlah rangkuman jenis barong yang ada di pulau bali beserta informasi singkatnya, mudah-mudahan berguna untuk menambah pengetahuan tantang budaya bali, beberapa jenis barong dan tarian barong diatas dapat anda nikmati pada waktu berlangsungnya pesta kesenian bali dari tanggal 16 juni 2007 - 16 juli 2007, kalau ingin mengenal lebih dekat, kunjungi saja Pesta Kesenian Bali.( cek jadwal pementasanya)

Ini menunjukkan bahwa masyarakat di banjar saya, dan masyarakat bali memberlakukan kulkul tidak seperti kentongan biasa atau sekedar kentongan tetapi lebih dari pada itu. Kulkul terbuat dari kayu, simbul dari bagaimana menyatukan kayun (pikiran), begitulah......sedikit tentang kulkul di bali.